第4课宋明理学修改.pptVIP

宋明理学兴起背景 1、佛道的兴盛 2、儒学的危机 3、三教的合流 * 儒家思想的思辨化——理学 课标要求： 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展 宋明理学产生的时代背景是什么? 说说宋明理学的主要流派及其代表人物? 宋明理学的两个流派有何异同? 我们应该如何评价宋明理学? 宋明理学 江 南 春 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 材料四 记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。 依据材料概括宋明理学兴起背景? 材料一 杜牧诗 材料三 三教图 材料二 道家神仙 儒家思想的思辨化——理学 知识点梳理： 一、背景 1.魏晋以来，社会动荡不安，佛教、道教迅速传播，儒学面临危机 2.唐宋时期“三教合一”盛行，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展 3.宋代重文轻武，科举发达，这些为文化的发展提供了人才和良好的学术文化环境 儒家思想的思辨化——理学 二、宋明理学 1.理学定义： 是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系 2.程朱理学： ①代表人物： 北宋：二程 南宋：朱熹 （集大成者） 儒家思想的思辨化——理学 二、宋明理学 2.程朱理学： ②思想： 理是世界的本原 格物致知 （普遍原则、儒家伦理道德、人性） （接触万事万物才能明获得先天存在的“理” ） 存天理，灭人欲 ③地位： 南宋以后逐渐发展成官方哲学； 元朝《四书章句集注》作为科举考试内容； 明初确定了理学在思想界的统治地位。 儒家思想的思辨化——理学 二、宋明理学 3.陆王心学： ①代表人物： ②思想： 陆九渊（南宋）、王阳明（明朝） 心即理 致良知、发明本心 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——朱熹 材料二 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语类》 材料三 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 ——朱熹 依据材料一、二、三归纳程朱理学的主要观点. 理学各派的主张 程朱理学 ①“理”是世界的本原（本体论） ②通过“格物致知”的方法把握“理” （方法论） ③“存天理,灭人欲” （道德观） 理学各派的主张 材料四 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。　　　　　　　　　　　　　　　　 ——《陆九渊集》 材料五 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。” 材料六 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛 乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难” 。 1.依据材料四并结合课本回答陆九渊思想主张 2.依据材料五、六回答王守仁思想主张 理学各派的主张 程朱理学 陆王心学 ①“理”是世界的本原（本体论） ②通过“格物致知”的方法把握“理” （方法论） ③“存天理,灭人欲” （道德观） 陆 九 渊 ①心是万物本原 （本体论） ② “发明本心” 以求“理” （方法论） 王 守 仁 理学各派的主张 ① “心即理 ” （本体论） ② “致良知” （道德观） 儒家思想的思辨化——理学 二、宋明理学 4.理学与心学的异同： ①同： 都认为世界的本原为理 都维护了封建专制统治和压抑了人们的自然欲求 ②异： 主观、客观唯心主义 获得理的方法不同 儒家思想的思辨化——理学 三、宋明理学的评价 积极： 重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严。 消极： 用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自