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我国有文字可考的历史是从什么时候开始的?我国现在的汉字和甲骨文有什么关系? 我国汉字演化进程: 甲骨文→ 金文 → 小篆→ 隶书 → 楷书 → 草书→ 行书 孔子说:“商朝继承了夏朝的礼制,所减少的和增加的,可以知道的;周朝又继承了商朝的礼制,所减少的和增加的,也可以知道。” 此观点说明了什么? 说明夏商周的政治制度之间有着密切的联系。 一、夏商政治形式 1、早期“国家”的形成(标志) 2、夏朝: 1)建立:夏启→开中国“家天下”制度之先河 2)夏朝的政治制度的特点:世袭制取代禅让制 3、商朝 1)商朝的相关史实: 商汤灭夏与武王伐纣; 2)商朝政治的特点: ①以血缘关系为纽带,实行宗法制; ②神权与王权的密切结合 (突出表现:凡事都要通过占卜予以决定) 二、等级森严的分封制 武王灭商后,建立了周朝。人数较少的周人如何统治广大的疆域,成为了一个难题。设想一下,如果你是周人,该怎么办? 分封制 1、概念:分封,“封邦建国”。 周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯,让他们建立诸侯国,拱卫王室 (一)分封对象 材料一: 武王分封了三类人:一是神农、黄帝、尧、舜、禹的后代;二是姜太公等功臣谋士;三是自己的弟弟及其他的亲戚。 (二)义务 把土地分封出去,为的是方便统治。那么,我们首先来看分封制下的义务。 材料二: 诸侯要定期朝见天子,汇报自己的政务。一次不朝见,就贬低他的爵位;两次不朝见,就削减他的封地;三次不朝见,则出兵进行讨伐。 材料三:周公教成王说:“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,既是侮慢王于不贡。” 材料四: 幽王为博得褒姒一笑,点燃烽火,结果诸侯都纷纷派兵来勤王。 (三)权利 1.周王把土地和人民授予诸侯,建立诸侯国,被封的诸侯在自己的封疆内,又对卿大夫实行再分封,卿大夫再依次分封。 2.受封诸侯在自己的领地内,享有相当大的独立性,如设置官员、建立武装、征派赋役等。 (四)评价 材料六:公元前606年,楚庄王向周王的使臣询问九鼎的轻重。这是觊觎周室,想取而代之的表现。在使臣的机智应答下,楚庄王只好悻悻而罢。 三、维持血缘关系的宗法制 由于分封制有如此大的利益,贵族之间难免在权力,财产和土地继承上发生诸多的矛盾。 大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。 二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然应该由我来继承王位。 三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉,当然由我来统治周朝。 四儿子:你们都别争了!我是父王最 疼爱的儿子,父王一定会挑我的。 【探究活动2】时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今现实分析一下它的积极作用和消极影响吗? 1)积极:注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力。 2)消极:强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,这与现代的平等和法制意识多少有些违背。 四、礼乐制度 (一)九大簋 西周时规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类:王九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、卿大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。 (二)八佾 孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也? 按周礼的规定,天子的乐舞,才可用八佾。按季氏的官职,只能用四佾的资格。在孔子看来,这是不可 饶恕的越轨行为。 思考:西周分封制、宗法制之间的关系? 二者互为表里,相辅相成。 分封制是宗法制在政治上的体现。宗法制维系了分封制,她们体现了西周制度层层分封、等级森严,政治与血缘紧密结合的特点。 据《周礼》记载,衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。 ●礼乐制——维护分封制和宗法制 西周一般贵族服饰 编钟是我国古代的一种打击乐器,用青铜铸成,它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来,悬挂在一个巨大的钟架上,用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟,能发出不同的乐音,因为每个钟的音调不同,按音谱敲打,可以演奏出美妙的乐曲。 根据文献记载和出土文物,发现我国在西周时期就有了编钟,那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。 * * * 第1课 中国早期政治制度的特点 同学们,你们还记得中国古代的朝代顺序吗? 夏商与西周,东周分两半。 春秋与战国,一统秦两汉。 三分魏蜀吴,二晋前后延。 南北朝并立,隋唐五代传。 宋元明清后,王朝至此完。 禹死之后,由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。这是禹太自私了呢,还是社会的进步?原因何在? 原因:生产力水平进步导致贫富分化出现 想 一
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