《1844年经济学哲学手稿》中的文化思想及其对我国文化建设的启示.pdfVIP

第 32 卷 河南教育学院学报(哲学社会科学版) Vol. 32 2013 年第2 期 Journal of Henan InslÏtute of Education (Philosophy and Social Sciences) No.2 ,2013 文章编号:1006 -2920(2013)02 -0057-04 1844 年经济学哲学手稿》中的文化思想及其 对我国文化建设的启示 童诗援 摘要:(1844 年经济学哲学手稿》揭示了文化的起源和本质，包含着丰富的文化思想。结合人类历史和文化发 展趋势，中国特色社会主义文化建设必须做到:一、以马克思主义为指导;二、正确处理外来文化和中华传统文化的 关系;三、坚持与时俱进，不断创新;四、坚持以人为本，实现人的全面发展。 关键词:(1844 年经济学哲学手稿 ;文化思想:社会主义文化建设;启示 作者简介:童诗缝，郑州大学公共管理学院马克思主义哲学硕士研究生(郑州 45ω01) 。 一切创造性活动包括文化也都是以自然存在为前提 一、(1844 年经济学哲学手稿》包含的文化思想 的。从理论领域来说，植物、动物、石头、空气、光 在(1844 年经济学哲学手稿) (以下简称《手 等等……都是人的意识的一部分，是人的精神的无 稿})中，马克思没有明确界定文化的定义，在文本 机界，是人必须事先进行加工以便享用和消化的精 中也很少使用文化一词，但《手稿》中包含着丰富 神食粮。 [1 J56 的文化思想却是毋庸置疑的。择其要者，有如下两 马克思在人的劳动实践本质的基础上，揭示出 大方面对我国当前的文化建设具有重要的指导 文化的本质属性即人的本质力量的对象化，确立了 意义。 马克思文化理论的逻辑起点。马克思指出..有意 (一)(手稿》揭示了文化的起源和本质 识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开 作为类存在物，人的生活处处打上了人的文化 来。正是由于这一点，人才是类存在物。或者说，正 痕迹，人的创造物也处处彰显了人的文化印迹。人 因为人是类存在物，他才是有意识的存在物。[1 J57 的创造过程是人化的过程，必然蕴含着文化的烙印。 在这个有意识的生命活动中，人能够证明自己的能 《手稿》以人与自然的关系透视文化的起源和 动性，能够实现目标，满足自身的需求，这将人与动 本质，是一个重要的理论突破。《手稿》中的人化 物真正地区别开来。这充分说明了劳动实践是人类 的自然人类学的自然界世界历史人的本质 所特有的本质活动。 力量的对象化..人所采取物化形式的本质力量等 在马克思看来，人的本质是一种社会性的存在 词均产生于文化的起点，即人与自然的关系之中。