西方骑士文化与中国武侠文化的比较.ppt

侠客的行为方式 1.行为与精神上的反叛 2.重义轻生死 其次，侠者在精神层面上的反叛更为重要，也更为世人说瞩目和称颂。为什么侠会选择用武力来解决问题，所谓身未动，心已远，行为不过是思想的外在反映，是精神的外在体现。而精神上对于禁锢的反叛，是行动上反叛的根源，以至于这种反叛在后世对文人的影响中也相当的明显。如李白，号称少年学剑，是任侠中人，所谓“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”是其精神上的侠客的写照。 青衣2011.08.29 * 青衣2011.08.29 * 青衣2011.08.29 * 青衣2011.08.29 * 青衣2011.08.29 * 西方骑士文化 比较 中国武侠文化 与 1.背景 在古代无论是东方还是西方，都有这样的一群人，他们凭借手中的利剑，用铁与火，用血与肉，为了他们心中的公平和正义与对手拼死地战斗着。他们千金一诺；他们勇往直前；他们侠肝义胆；他们锄强扶弱。他们就是东方的侠士和西方的骑士。 （一）、侠士产生的历史背景 中国的侠最早产生与什么样的时代，最早产生于什么样的历史背景，可能现在我们已经无法考证，无法再还原到最早的时代追寻那十步杀一人的快意恩仇的时代。但史料留给了我们宝贵的记录。《韩非子·五蠹》中记载：“　儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生，以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养。”这一记录，