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《荷塘月色》(用)
* * * * * * * * * * * 弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。 画——有“人为”动作含于其中,仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”,写出了投在荷叶上的月影之真、之美。 塘中的月色并不均匀,但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。 名曲 光、影 将视觉转化为听觉,逼真地描摹出了河塘上的月光月影虽浓淡不一,却和谐之至的特点,就像小提琴名曲的乐音高低起伏却旋律优美一样。 通感 荷塘上的月色 月光 (泻) 青雾 (浮) 叶和花 (洗) (照) (升) (浸) (笼) (罩) 倩影 (画) (印) 光 影 光影素淡图 荷塘的四面,远远近近,高高低低的都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。 鉴赏第6段 叠词:远远近近、高高低低、重重、阴阴、隐隐约约 远远近近、高高低低——写出了树的错落有致,既开阔又有立体感,用语平实自然 。 重重、阴阴、隐隐约约——传神地描述出特定环境中的景物特点,不仅写出了树木之多,而且加强了叶色的浓重气氛 。 问:本段写了荷塘四周的景色,与课文第2段照应,试比较两段写景的异同(阅读比较后回答) 相同:都写了荷塘四周景物,都写了树、小路 。 不同:第2段重点写了小煤屑路的寂静、阴森,写得简略;本段则以树为着眼点,由近及远,写了树色、烟雾、远山、灯光,再由静到动,写到蝉声、蛙声。 树色: 远山: 路灯: 蝉声蛙声: 一团烟雾 隐隐约约 没精打采 热闹 蝉唱蛙鼓图 荷塘四周景色 语言美小结: 修辞:拟人、比喻、通感 动词:泻、浮、洗、画 叠词:曲曲折折、田田、蓊蓊郁郁、亭亭、隐隐约约、淡淡 比喻:加强描写对象的具体性、形象性,使我们在遐思中获得无尽的美感享受 拟人:更添景物灵动秀人的气质 通感:使迷人境界又增无限韵致,迷离精妙,令人情动神摇。 动词:精当生动,富于表现力 叠词:传神地表现了事物的特征和姿态,又使行文轻缓舒徐,读起来节奏鲜明,令人耳目一新 感受文中的情调“美” 一切景语皆情语 有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。——王国维《人间词话》 画面——美丽 气氛——宁静 格调——雅致 朗读7—10自然段,作者由眼前的河塘,联想到了什么? 联想到旧时江南采莲的情景,联想到千余年前的六朝,联想到两千里之外的江南故乡。 采莲赋 采莲旧俗 采莲名曲 憎恶现实 向往美好 自由 快乐 作者为何忽然忆起江南采莲的事情? 作者出其不意的将人们带到六朝时代采莲的热闹场景中,似乎古人们生活在自由自在、舒适安逸的天地之间,而这恰好是作者心驰神往的美好生活。内心从宁静又到不宁静,深切微妙的反映出他“乐得暂时忘记”而又不能“忘记”的万分苦闷心情。 采莲南塘秋, 莲花过人头; 低头弄莲子, 莲子清如水。 西洲曲 采莲南塘秋, 莲花过人头; 低头弄莲子, 莲子清如水。 西洲曲 怜子情如水 痛苦 莲 怜 清 情 西洲曲 忆梅下西洲,折梅寄江北。 单衫杏子红,双鬓鸦雏色。 西洲在何处? 两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。 树下即门前, 门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。 采莲南塘秋, 莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。 置莲怀袖中, 莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲, 望郎上青楼。 楼高望不见,尽日栏杆头。 栏杆十二曲, 垂手明如玉。 卷帘天自高,海水摇空绿。 海水梦悠悠,君愁我亦愁。 南风知我意, 吹梦到西洲。 本文写了作者的一次月下散步的经 历,作者为什么深更半夜的时候去月下散 步呢? 心里颇不宁静 (文眼) 朱自清为什么心里不宁静呢? 提示:要联系当时的时代背景 研习1——3段 1927年4月12日,蒋介石发动反革命政变,大肆屠杀共产党人,使国家、人民陷于水深火热之中。朱自清在思想上彷徨于歧路。他既对国民党的“反革命”行径表示强烈不满,又对充满血腥的暴力革命充满疑惧,于是陷入了不知“哪里走”的“惶惶然”中。于是他选择逃避,与政治保持距离,试图埋头于“学问”,以维护知识分子的独立性。但是深受五四精神所哺育的这一代人,完全超脱是不可能的,朱自清在“隐士”的学者的外表之下,埋藏的是一颗炽热的“斗士之心”,所以在文中表
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