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第13单元 西方人文精神的起源文艺复兴宗教改革启蒙运动一、选择题(每小题4分共481.文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动他们所追求的目的一样而追求的手段却截然相反以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是( )文艺复兴自由的追求美而宗教改革自由的追求真理文艺复兴追求人的至高的权利宗教改革研究上帝的旨意文艺复兴投身世俗的怀抱宗教改革用自己的信念对抗旧的世界二者对待神的态度不同2. 古希腊先哲设想:有一批囚徒自小待在一个地穴中被锁链束缚不能转头只能看前面洞壁上的影子( )人是万物的尺度” B.理性高于感觉理念”世界才是真实的 D.“美德即知识”3. 柏拉图说:“事物对于你自己就是它向你呈现的样子对于我就是它向我呈现的样子。”柏拉图的这段话( )解释了“人是万物的尺度”重申了“美德”的重要意义强调“认识自我”的重要性否定了苏格拉底的认识论4. “这场运动更加强调( )因信称义 B.理性科学政教合一 D.人性复苏5.古希腊某著名学者对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变因而得来的知识也是不确定的。他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理这就不能求诸自然外界而要返求于己。这说明该学者( )否定了自然界的客观存在彻底否定了神在人们心中的地位主张认识自己研究自我认为人的感觉是判定一切的准绳6. “它使几百万人改变了信仰的形式和对命运的认识它提出了百家争鸣和信仰多样这两个问题:它培育了一种新的国家感它( )文艺复兴 B.宗教改革新航路的开辟 D.工业革命7. 文艺复兴的代表人乔叟在《坎特伯雷故事集》中赞美成吉思汗:他又勇敢、贤明、富有、守信、遇事仁爱、公正、生性稳健、像大地的中心一般;他又年轻、活泼、坚强、善战、如朝廷中任何一个武士。其根本目的在于( )弘扬开明君主的统治批判中国传统的文化讴歌人性力量的伟大推崇尚武轻文价值观8. “这是一个多彩多姿而变化万千的时代和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中有不少仍是中世的有不少显然已是近代的但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世下启近代同时也自成一个时代充满了强烈的政治、社会和思想( )设计了未来理想的社会制度坚持国家权力高于宗教主张以人为中心而不是以神为中心倡导知识即美德9. 中世纪的欧洲教会的发展促进了大学的兴起和学术的发展开创了具有基督教唯物主义色彩的中世纪文学艺术。一系列文化创新工作推动着欧洲文明的重建。据此说明中世纪天主教会的统治( )成为西方资产阶级文化的推动者奠定了西方近代文化变革的基础强化了欧洲社会的宗教神权成为德意志宗教改革的先声10. 下列对中外历史人物观点的理解正确的是( )
选项 观点 理解 A “民为贵社稷次之君为轻” 此学说奠定了中国民主思想的基础 B “人是万物的尺度” 这是基督教统治下人类意识的第一次觉醒认识你自己” 该思想成为18世纪欧洲启蒙思想的源头 D “奴隶是人他们的天性和其他人相同” 该学派主张人人平等要求废除奴隶制度11. 伏尔泰对( )伦理学说有助于法国社会稳定儒家理性抑制了人们私欲膨胀仁义”丰富了启蒙思想的内容中西思想跨越时空、时代融合12. 康德认为:“启蒙运动这样一件大好事它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情就必定会一步步地上升到王座上来并且甚至于会对他们的政体原则发生( )思想启蒙是政治变革的前奏启蒙思想必定动摇君主统治思想解放是社会进步的原动力理性主义是启蒙运动的核心二、非选择题(共52分)13. 阅读下列材料回答问题。材料一 古希腊集市广场是公民们经常出没的地方它布置着一些相关的设施:突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙它们共同构成城市以及城市生活的中心广场往往呈不规则形状也不存在明确的控制性建筑物。摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》材料二 中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落传统广场尤其是礼制性广场(如天安门广场太和殿广场)——摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》材料三 15世纪以来城市规模的扩大和人口的显著增长推动了城市规划的发展。欧洲理想的城市格局一般包含在整体上被安排得相当和谐的大教堂、公共建筑和广场。意大利一些著名的教堂前部设计了宏大的广场如罗马的圣彼得(教堂)广场和威尼斯的圣马可(教堂)广场。法国巴黎更分布着大大小小的许多广场这些广场连接周边的街道拓18世纪中后期建造的路易十五广场(现为协和广场)是巴黎最大的广场它被作为国王骑马雕塑的背景而设计建造多位建筑家提交了设计方案并汇集成册——《为荣耀的路易十五而建立的不朽之作》年路易十五的雕塑被拆毁年在这里处死
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