2018年高考历史第一轮总复习全程训练 第十一章 近代中国的思想解放潮流及20世纪以来中国重大思想理论成果 课练31 从“师夷长技”到维新变法 新人教版.docVIP

课练31　从“师夷长技”到维新变法 [双基达标　课时作业] 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出，“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品”。此观点意在说明(　　) A．林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表 B．林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序 C．林则徐是主张向西方全面学习的思想家 D．林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英 2．中国近代一思想家有感于“惟知九州以内，至于塞外诸番，则若疑若昧；荒外诸服，则若有若无……至声教不通之国，则道听臆谈，尤易凿空……徒知侈张中华，未睹寰瀛之大”，由此撰文疾呼向西方学习。该思想家可能是(　　) A．魏源　　　　　　　　　　　　　　　B．李鸿章 C．严复 D．陈独秀 3．1867年，美国驻华公使蒲安臣在赠给徐继畲一幅华盛顿肖像时说：“华盛顿与中国人民一样，坚信世界上每个人都能呼吸自由的空气；与中国人民一样，坚持孔子……‘己所不欲，勿施于人’。”又说：“盖为我国之民所敬仰而深慕者，独有兄台一人而已！”这说明(　　) A．徐继畲崇洋媚外并得到了美国政府的赏识 B．美国政府鼓励徐继畲冲破封建思想的牢笼 C．美国政府为维护在华利益积极扶植代理人 D．中美早期的文化交流增进了彼此间的了解 4．1877年清驻英大使郭嵩焘给李鸿章的信中说：“钟表玩具，家皆有之；呢绒洋布之属，遍及穷乡僻壤；江浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难，至有以见洋人机器为公愤者……办理洋务三十年，疆吏全无知晓。”以下解读符合材料本意的是(　　) A．中国传统经济结构瓦解 B．郭嵩焘主张社会全盘西化 C．江浙人的民族意识淡薄 D．中国人亟需更新价值观念 5．甲午中日战争之后，“中学为体，西学为用”成为流行用语，在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号，然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标，却偏重于西学或新学。形成这一现象的原因，错误的是(　　) A．宣传西学 B．挽救民族危亡 C．以“中学为体”作为对付保守势力的挡箭牌 D．创办者多为留学归来者 6．(2017·北京东城一模，17)1864年，薛福成在《上曾侯相书》中说：“古今中外之势，古今之变局也。”当时有识之士提出的对策并付诸实施的是(　　) A．“翻译一事，系制造之根本。洋人制器，出于算学，其中奥妙皆有图说可寻” B．“侵人自由者，斯为逆天理，贼人道。……故侵人自由，虽国君不能。而其刑禁章条，要皆为此设耳” C．“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” D．“则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣” 7．(2017·河南省适应性考试一，29)晚清冯桂芬主张设立船炮局并聘洋人为师，“招内地善运思者从受其法……工成与夷制无辨者，赏给举人，一体会试；出夷制之上者，赏给进士，一体殿试”。这反映出(　　) A．科举制度顺应时代发展要求 B．天朝上国理念阻碍社会进步 C．西方列强侵略引发制度变革 D．工业文明冲击促进观念革新 8．李鸿章指出：“练兵、制器、购船诸事，师彼之长，去我之短，及今为之而已迟矣。若再因循不办，或旋作旋辍，后患殆不忍言。”这在中国外交层面的重大意义是(　　) A．提出“师夷长技以制夷” B．认识到向西方学习的紧迫性 C．已认识到清政府在制度层面上的缺陷 D．官员突破了“夷夏之防”的观念 9．陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“‘中体西用’后来久被指为包庇封建，其实……在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。”从中得出的认识有(　　) A．“中体西用”是近代中国走向近代化的成功选择 B．“中体西用”的提倡者并不反封建 C．“中体西用”的提出开启了中国近代化的进程 D．“中体西用”遭到近代士人的反对 10．梁启超说：“盖当购此图(世界地图)时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图(世界地图)至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一个来观，即欣喜无量。”这反映了(　　) A．维新派看到“开民智”的重要性 B．西学在中国得到广泛传播 C．维新变法重视与群众运动相结合 D．国人清醒地认识到世界潮流 11．严复称：“所谓富强云者，质而言之，不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始……民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。”在此，严复认为(　　) A．政治、经济改革促进国民素质的提高 B．争取国家富强必须提高国民的素质 C．政治、经济改革措施决定国家的盛衰 D．国家的盛衰决定了国民素质的高低 12．戊戌变法以前，康有为提倡类似于日本和德国的集权制君主立宪