第3课《远古的传说》课件.ppt

背 景：社会生产发展，私有财产更多了 时　间：公元前2070年 建立者：禹 朝　代：夏朝 性　质：中国历史上第一个奴隶制王朝 意　义：标志着国家的产生，我国由原始社会走向了奴隶社会（野蛮时代进入文明时代） 夏禹王像 原始社会的终结的原因 生产发展 剩余产品出现 私有财产出现 贫富分化 氏族贵族 早期奴隶主 战俘、犯罪 的平民 早期奴隶 约前2070年，进入奴隶社会 议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？ 远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。 历史事实：完全真实存在的客观事实。 华夏之祖 2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥山的黄帝陵，因为黄帝 A、是文字的发明者 B、曾今打败了炎帝 C、制造出了指南车 D、是中华民族的人文始祖 传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因是 ①生活简朴，克己爱民 ②宽厚待人，以身作则 ③事业为主，与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立王朝 A、①②③④⑤ B、①②③④ C、②③④⑤ D、①②③⑤ 阅读下列材料： 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 ——孙中山 请回答： （1）材料中的“轩辕”指的是传说中哪个部落？ （2）“平定蚩尤乱”指的是哪次战役？ （3）材料表达了孙中山对“轩辕”的什么感情？ 黄帝部落 涿鹿之战 对华夏始祖的崇敬之情和对中华五千年文明的热爱 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 ——孙中山 黄帝对中华文明的贡献 1、黄炎结盟，形成 日后的华夏族 2、发明创造，为日后进步作出巨大贡献 （带领中华文明从野蛮向文明发展） 中华五千年文明始于黄帝时期 同学们： 本节课到此结束！ 再 见 女：天地玄黄，东方曙光，文明始祖，中华炎黄； 男：薪火相传，盛世未央，华夏各族，中原家乡； 女：和平天下，国运兴昌，和睦百姓，社稷安康； 男：新郑拜祖，弥之高仰，同根同源，龙族荣光； 合：大风起兮云飞扬，吾土吾心吾欢畅； 四海之内皆和谐，吾思吾梦吾向往； 合：祈福九州，祥和无疆，风调雨顺，百业兴旺。 黄帝颂 /CMS/Article/2491/20110512092111/黄帝颂(成品）.swf 第三课 远古的传说 中国历史七年级上册 目标展示： 1了解远古传说时代中华文明起源的基本概况 2黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献 3尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。（重点内容） 黄陵县黄帝陵简介 黄帝陵坐落在陕西省延安市南部的黄陵县，是中华民族始 祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名 的游览胜地。 　　传说黄帝生于山东寿丘，逝世于河南荆山，葬在陕西桥 山。桥山位于黄陵县城东1公里。陵冢在桥山之巅桥山有沮水环 绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立 一石碑，名为下马石，上“文武百官至此下马”字样。古代凡 祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立 一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。祭亭后面又 有一块石碑，上书“桥山龙驭”四字。 　　黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3.6米，周长48米，有 砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。历代政府对保护黄陵 古柏都很重视，宋、元、明、清都有保护黄帝陵的指示或通令。  据黄陵县志记载，桥山柏林约4平方公里，共86000余株。 自主学习 1、传说黄河流域著名的部落首领有谁？ 2、涿鹿之战是怎么回事？你知道涿鹿之战有什么积极意义吗？ 炎黄战蚩尤 时 间： 距今约四五千年 主要人物： 主要战役： 结 果： 影 响： 炎帝、黄帝、蚩尤 涿鹿之战 黄帝炎帝部落大败蚩尤部落 为华夏族的形成奠定了基础 在原始社会，许多近亲的氏族共同组成部落，若干部落又组成部落联盟。 　三位杰出首领之一 黄 帝 　　姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。 黄帝部落 发祥于陕西北部，后向东迁徙。 黄帝为什么叫“黄”帝呢？ 这在古书里是有解释的。《淮南子》一书说：“中央土也， 其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法） 而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领， 他专管土地，而土