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专题七 文言文阅读 1 理解常见文言词语在文中的含义
第一组:以、其、而
一、阅读下面的文言文,完成1~6题。
李疑者,居通济门外,闾巷子弟执业造其家,得粟以自给。固贫甚,然独好周人急。平阳耿子廉械逮至京师,其妻孕将育,众拒门不纳,妻卧草中以号。疑问故,归谓妇曰:“人孰无缓急,安能以室庐自随哉?且人命至重,倘育而为风露所感,则母子俱死。吾宁舍之而受祸,何忍死其母子!”俾妇邀以归,产一男子。疑命妇事之如疑事景淳,逾月,始辞去,不取其报。人用是多疑名,士大夫咸喜与疑交。见疑者皆曰:“善士,善士!”疑读书为文亦可观,尝以儒举,辞不就,然其行最著。宋学士曰:吾与疑往来,识其为人。非有奇伟壮烈之姿也,而其所为事乃有古义勇风。语曰举世混浊,清士乃见。吾伤流俗之嗜利也,传其事以劝焉。
(节选自《文宪集·李疑传》,有删改)
1.与“安能以室庐自随哉”的“以”意义相同的一项是( )
A.愿以十五城请易璧
B.秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧
C.斧斤以时入山林
D.且以一璧之故逆强秦之欢,不可
答案 B
解析 文中的“以”作介词,起提宾作用,可译为“把”,B项与之相同。A项,介词,表示方式、凭借或手段,可译为“用”“拿”“凭借”“依靠”“按照”等。C项,介词,可译为“依照”“根据”。D项,介词,表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”。
2.与“传其事以劝焉”的“以”意义相同的一项是( )
A.余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪至于泰安
B.作《师说》以贻之
C.欲以客往赴秦军,与赵俱死
D.夫夷以近,则游者众
答案 B
解析 文中的“以”为连词,表示目的,相当于现代汉语的“来”“用来”“以便”,B项与之相同。A项,介词,引进动作行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。C项,介词,表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。D项,连词,表并列或递进关系。
3.与“闾巷子弟执业造其家”的“其”意义相同的一项是( )
A.臣从其计,大王亦幸赦臣
B.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C.其好游者不能穷也
D.于乱石间择其一二扣之
答案 A
解析 文中的“其”为代词,第三人称,可译为“他(们)”“他(们)的”,A项与之相同。B项,第一人称,译为“我”“我(自己)的”。C项,指示代词,可译为“那、那些、那里”。D项,指示代词,可译为“其中的”,后面多为数词。
4.与“吾与疑往来,识其为人”的“其”意义相同的一项是( )
A.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
B.其闻道也固先乎吾
C.吾其还也
D.呜呼!其信然邪?其梦邪
答案 B
解析 文中的“其”为代词,第三人称,可译为“他(们)”“他(们)的”,B项与之相同。A项,语气副词,加强揣测语气,译为“或许”“大概”“可能”。C项,语气副词,表示希望、商量、劝勉的语气,可译为“还是”。D项,连词,表示选择关系,相当于“是……还是……”。
5.与“吾宁舍之而受祸”的“而”意义相同的一项是( )
A.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者
B.君子博学而日参省乎己
C.人非生而知之者,孰能无惑
D.青,取之于蓝,而青于蓝
答案 C
解析 文中的“而”为连词,表示承接关系,可译为“就”“接着”,或不译,C项与之相同。A项,表示并列关系,一般不译,有时可译为“又”。B项,表示递进关系,可译为“并且”或“而且”。D项,表示转折关系,可译为“但是”“却”。
6.与“而其所为事乃有古义勇风”的“而”意义相同的一项是( )
A.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走
B.臣诚恐见欺于王而负赵
C.籍吏民,封府库,而待将军
D.有如此之势,而为秦人积威之所劫
答案 D
解析 文中的“而”为连词,表示转折关系,可译为“但是”“却”,D项与之相同。A项,连词,表示修饰关系,即连接状语,可不译。B项,连词,表示因果关系。C项,连词,表示目的关系。
第二组:为、因、于
二、阅读下面的文言文,完成7~12题。
南人相传,秦汉前有洞主吴氏,土人呼为吴洞。娶两妻,一妻卒,有女名叶限。少惠,善淘金,父爱之。末岁父卒,为后母所苦,常令樵险汲深。时尝得一鳞,二寸余,于盆水。日日长,易数器,大不能受,乃投于后池中。女所得余食,辄沉以食之。女至池,鱼必露首枕岸,他人至,不复出。其母知之,每伺之,鱼未尝见也。因诈女曰:“尔无劳乎?吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉,计里数百也。母徐衣其女衣,袖利刃行向池呼鱼。鱼即出首,因斫杀之。鱼已长丈余,膳其肉,味倍常鱼,藏其骨于郁栖之下。逾日,女至向池,不复见鱼矣,乃哭于野。忽有人被发粗衣,自天而降,慰女曰:“尔无哭,尔母杀尔鱼矣!骨在粪下,尔归,可取鱼骨藏于室,所须第祈之,当随尔也。”女用其言,金玑衣食随欲而具。
(节选自《酉阳杂俎
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