【全国通用版】2018高考政治大一轮复习 第三单元 中华文化与民族精神限时检测 新人教版必修3.docVIP

第三单元 中华文化与民族精神 编者选题表 知识点 题号 难易度 灿烂的中华文化 1、2、3、4、5、6、7、13、14(2) 易、易、中、中、中、中、中、难、中 弘扬和培育民族精神 8、9、10、11、12、14(1)、14(3) 中、中、中、易、易、中、中 一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分) 1.源自山东的儒家文化对当今社会发展发挥着重要作用。同是受儒家文化影响的区域,鲁中平原以农耕文化为特色,散发着浓郁的泥土气息;胶东沿海渔家风情浓郁,粗犷奔放;鲁西地区是孔孟之乡,传统厚重。这表明(　　) ①传统文化能够促进经济和社会的发展　②传统文化具有相对稳定性　③儒家文化是中华文化一脉相传的重要见证 ④中华文化源远流长,具有明显的区域性 A.①② B.②④ C.③④ D.②③ 解析:B　本题考查中华文化的区域性。儒家文化对当今社会发挥着作用,体现了传统文化的相对稳定性,②符合题意;山东不同地区文化特点不同,体现了④;优秀的传统文化促进经济和社会的发展,①不选;史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证,③不选。 2.徽派版画是明代中叶兴起于徽州的一个版画流派,它以白描手法造型,富丽精工。徽州刻工充分运用传统的砖、木、石、竹四雕和徽墨歙砚的雕刻技艺,精益求精地钻研刻印技术,把中国水印版画发展推向更高层次,使书籍插图逐步发展为中国版画艺术中的主要品种。这说明徽文化(　　) ①生命力强　②源远流长　③务实性强　④博大精深 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:C　本题考查中华文化的特点。从材料中可以看出,徽派版画是明代中叶兴起于徽州的一个版画流派,雕刻技术容纳多种技艺,是徽文化中的一绝,说明徽文化源远流长、博大精深,②④符合题意;①③与题意无关。 3.北京四合院庭院方正,是为冬季多纳阳光;冀南和晋、陕、豫等地,夏季西晒严重,院子变成南北窄长,利用西厢减少东厢的西晒;西北甘、青一带,风沙很大,院墙加高,称为“庄窠”;东北土地辽阔而气候寒冷,为更多接纳阳光,院子常十分宽大,宅墙内空地甚多。这些特点体现了(　　) ①一方水土,一方文化　②我国各地文化的差异性　③中华文化在继承中积累而成　④文化遗产对研究文明演进的意义 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:A　本题考查文化的区域性特点。中国不同地区家庭院落的结构不同,说明一方水土、一方文化,各地文化具有差异性,①②符合题意;③④与材料无关。 4.《四库全书》系统地有条理地将中华五千年的重要典籍汇集成一部庞大的丛书。其内容涵盖甚广,包括哲学、历史、政治、经济、法律、军事、医学、天文、地理、艺术、科技、农业、占卜等,具有宝贵的文化价值。其文化价值表现在(　　) ①见证了中华文化的源远流长　②从中能够透视到中华文化的传承与发展　③是中华民族精神的集中体现和重要标识　④从中能够看到历史和现实的所有文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:A　本题考查史书典籍的作用。《四库全书》系统地有条理地将中华五千年的重要典籍汇集成一部庞大的丛书,其内容涵盖甚广,见证了中华文化的源远流长,从中能够透视到中华文化的传承与发展,①②说法正确;史书典籍并不是中华民族精神的集中体现和重要标识,③说法错误;我们透过史书典籍可以看到历史和现实中的文化,但并不能看到所有文化,④说法错误。 5.(2016·河北三市七校第二次联考)汉代是中国饮食文化的丰富时期,这归功于中西(西域)饮食文化的交流,引进了芝麻、葡萄、黄瓜、菠菜等蔬菜,还传入了一些烹调方法。由此可见(　　) ①中华文化具有包容性　②中华文化源远流长、博大精深　③中华文化具有鲜明的民族特色　④文化的交流与借鉴是推动文化发展的重要途径 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:B　本题考查中华文化的包容性。材料强调了饮食文化的交流、融合,①④符合题意;材料没有强调中华文化的源远流长、博大精深,②不符合材料主旨;材料没有涉及文化的民族性,③与材料无关。 6.印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明(　　) ①中华文化具有极大的包容性　②不同文化的融合导致文化差异性的消失　③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用　④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:C　本题考查中华文化的包容性等知识。印度佛教与中国固有文化融合,逐渐演变为中国化佛教,后又与儒学结合使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度,这说明中华文化具有极大的包容性,也说明学习借鉴外来文化坚持了以我为主、为