论语为政第二.pptVIP

论语选要 为政篇第二 2.1 为政以德=以德为政，状语后置。用道德进行统治。 这是以德治国的源头。 2.2 一言以蔽之=以一言蔽之，介词宾语后置。 2.3 道之以政，齐之以刑，道之以德，齐之以礼：以上四句都是状语后置。道，引导。齐，使动用法，使齐，使合乎规范。 无耻：没有廉耻之心。 格：遵守规范。 孔子强调人自身的觉悟，道德教化是可能的而且是可持续的。礼的规范和刑罚的约束，其区别是不言而喻的。德治和礼治实际上是孔子最高的政治理想境界。 但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。 2.4 三十而立：建立了稳定的价值观。 四十而不惑：知识全面。 五十而知天命，六十而耳顺：内心的平静。 七十而从心所欲不逾矩：所思所想合乎规范。 即使对于圣人来说，学习也是一个阶段一个阶段进行的，道德修养也一样。 2.6 父母唯其疾之忧：父母唯忧其疾，宾语前置，用“之”强调。 东汉马融：“言孝子不妄为非，唯疾病然后使父母忧。” 2.7-2.8 “不敬，何以别乎？”，强调要发自内心地对父母的敬爱。 “色难” ，《礼记·祭义篇》说：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。” 曾是以为孝乎：曾以是。曾，竟。 以上各章有一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。 2. 9 这一章讲孔子