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内蒙古包头市青山区2016-2017学年高二历史下学期期中试题
考试时间:2017年5月 满分120分 考试时长:100分钟
第一部分
本卷共小题,每小题2分,共分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合要求的。
A.开放扩散 B.等级森严 C.贵贱有序 D.自成体系
2.钱穆评价某一朝代的社会阶层流动:“升入政治上层者,皆由白衣秀才平地拔起,更无古代封建贵族及门第传统的遗存。”此现象
A.以诗取士促进唐诗繁荣??????????B.促进民族融合高潮到来
C.促使庶族地主开始崛起??????????D.使平民阶层影响力上升
3.毕士安是某朝抵抗派宰相。乾德四年考中进士,后为监察御史,出知乾州。淳化二年,召入翰林为学士。咸平中,以目疾出知潞州,又入为翰林侍读学士。景德元年先后任吏部侍郎、参知政事,拜平章事。毕士安所处的朝代为
A秦朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝
4.下表摘编自《传统农业时代的灾荒风险和粮食安全》,据此可以推知,秦汉至隋唐时期
朝代 粮食亩产水平
(市斤) 全国耕地面积(亿市亩) 总面积 北方 南方 秦汉 117(全国) 5.72 ? ? 魏晋南北朝 122(北方),215(南方) 3.85 1.925 1.925 隋唐 124(北方),328(南方) 6.42 3.21 3.21 A.北方农业经济的衰落????????????B.南方农耕技术更先进
C.南方地区得到开发?????????????D.经济重心转移到南方
5.从经济的角度看,明清时期中国已处于“近代的前夜”,下列史实最能说明这一结论的是
A.“共计一坯工力,过手七十二,方克成器” B.“佃农所获,朝登垄亩,夕贸市廛”
C.“工匠各有专能。匠有常主,计日受值” D.“借间屋中人,尽去做商贾”
6.中国古代统治者宣扬“敬天、法祖、忠君、保民”,汉朝以后“以孝治天下”逐渐成为贯彻两千年帝制社会的治国纲领。这表明
A.儒学正统坚不可摧?????????????B.政治与伦理相结合
C.君主皆为道德楷模?????????????D.宗法制度得以延续
7.钱穆先生在《中国文化史导论》中写道:“西汉经商为富的人,虽富而不荣;耕读传家的,虽贫而尊。一旦显扬,远为富人所不及——因此商人只要家境粗给,也便急于改业,让他们的儿子离市场,进学校。”材料主要反映出
A.西汉商品经济的发展????????????B.政府推行重农抑商政策
C.西汉文化教育的普及????????????D.汉武帝后儒学地位提高
8.李贽指出“咸以孔子之是非为是非”,黄宗羲认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非”,从材料可以看出二人都
A.否定君主专制?????????????B.具有批判精神
C.提出新的社会设想???????????D.站在新阶级立场上
9.图5是明末清初画家朱耷的写意花鸟画《荷花翠鸟图》,以下对于该作品的分析,正确的是
A.追求个性和神韵意境???????????????B.深刻反映了社会现实
C.生动表现了社会风俗???????????????D.隐喻专制制度的没落
10.按照雅典城邦旧制,公民担任公职是尽义务,一律不给工资。到伯利克里时期,城邦为担任法庭陪审员的公民发给每日生活补贴,五百人会议成员和包括执政官在内的政府官员在执行公务时皆由国家提供膳费,后来公民参加公民大会即可领取津贴。雅典城邦的这些变化表明
A.参政津贴成为公民主要收入????????B.公民广泛参政有了经济保障
C.官员借助公务增强经济实力????????D.津贴制让公民成为职业官僚
11.除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心,更加忌妒成性,更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点A.造成了对文化的垄断和束缚B.带有浓重的人文主义色彩
C.加深了对神权的内在恐惧D.孕育了人与人不平等的观念
A.提倡有教无类?????????? B.推崇“知识即美德”
C.崇尚意志自由?????????? D.反对狭隘民主
13.“他们关心的是今世而不是来世;是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。他们是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。”材料中“他们”在历史上所起的作用是
A.冲击宗教神权的束缚????????B.促进世界连成一个整体
C.否定了宗教神学观念????????D.否定一切权威崇尚理性
14.17世纪,荷兰政府对进口货物收取相当低的关税,而且实行完全的自由贸易,其安特卫普港口更成为欧洲商人
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