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第一课时
常见的一般心理问题的表现
A.分神
含义:分神是指心理活动能够有选择地指向一定事物, 但却难以稳定地集中于该事物的注意失调。分神通常发生在对自己有特定意义或重要意义的活动中, 在一般活动尤其是感兴趣的活动中则很少发生。
例如:在考试场合, 有分神心理问题的学生, 尽管其心理活动指向了考卷, 但却常常心猿意马, 看错题或者答漏题, 甚至眼注视看某道考题, 心里却不由自主地想着另道考题, 严重时还会时不时对着考卷发呆, 半天才回过神来。
区分:分神与一般意义上的注意分散不同, 后者通常由内外干扰造成在任何活动中都可发生, 属正常心理现象, 前者只出现在对自己有重要影响的特定活动中, 属心理失调现象分神与注意衰退等心理障碍也不同, 后者是注意兴奋性在指向性和集中性上全面减弱的表现, 是注意全方位的迟钝缓慢, 前者注意兴奋性的减弱是局部的, 仅表现在集中性上, 有明显的活动针对性。
B.期待性焦虑
含义:期待性焦虑是指担心即将发生的事件会出现最坏的结局, 时刻等待不幸的到来所表现出的消极心态。期待性焦虑通常发生在以往屡遭挫折的活动进行前夕, 在从事这些活动之前, 由于主观上有一种威胁感, 就会情不自禁地产生紧张焦虑反应。
例如:考试屡屡受挫的学生,一旦进人考试复习阶段,就会焦躁不安, 时时处于恐惧状态之中而无法进行正常的迎考复习。但考试过后, 时过境迁,不管考试成绩如何,期待性焦虑也会烟消云散。
区分:期待性焦虑与正常焦虑不同,后者人皆有之,是重视某个事件或某项活动的必然反应,且能随着焦虑刺激的重复出现而逐渐适应, 前者是对屡遭失败的特定活动“后怕”的过度反应,不仅对这些活动难以适应,而且还会出现焦虑反应愈演愈烈的倾向期待性焦虑与作为心理疾病的焦虑症也不同,后者尽管也常常出现期待性焦虑, 但毫无原因,只感到有一种莫明其妙的大祸临头感,后者仅发生在对自己有威胁,以往又很少有成功经验的特定活动前夕。
c.无端烦恼
无端烦恼是指无缘无故烦躁苦恼的消极情绪。
产生条件:无端烦恼产生的情景比较宽阔, 但都是通过主观想象建立在“假设”基础上的, 如生活顺利时担心天有不测风云而生烦恼,子女尚幼担心将来考不上大学而生烦恼,身体偶有不适担心催患重病而生烦恼恋爱顺利担心对方变心而生烦恼⋯⋯因而常会感到烦恼无处不在、无时不在。“ 杞人忧天”就是这种无端烦恼的生动写照。
无端烦恼与生活中正常的烦恼不同,正常烦恼皆有具体原因,如为生活拮据而烦恼,为失恋而烦恼等等,人皆有之无端烦恼则是莫明烦恼、自寻烦恼,是无中生有地自我折磨,烦恼是徒劳而毫无结果的。
d.消沉
消沉是指心灰意冷、沮丧颓唐的消极情绪。
产生条件:消沉通常在力不从心而使渴望变成失望、处处失意而抱怨命运不济以及受错误人生观影响而看破红尘时发生, 这时就会萎靡颓废、浑浑皿噩, 似乎已经“ 心死” 。
区分:消沉与委顿不完全相同,委顿虽也表现为精神不振,但同时也伴有躯体疲乏且常由躯体过度疲乏引起,持续时间也比较短。消沉则由失去实现希望的信心造成,与躯体疲乏无关,且持续时间也较长。
E.自卑
自卑是指自我评价偏低、自愧无能而丧失自信, 并伴有自怨自艾、悲观失望等情绪体验的消极心理倾向。
产生条件:自卑感通常产生于屡屡受挫或他人对自己的消极评价之后。由于屡遭挫折, 就会情不自禁地怀疑自己的能力, 认为自己无能;由于他人对自己的消极评价, 就会不由自主地将其转化为自我否定评价, 把自己看得一无是处而失去自信, 结果对那些稍加努力就能完成的任务也轻易放弃。
区别:自卑不同于自责, 自责可以是正常心理现象, 是对做错事而感到内疚的表现, 也可以是具有病理性改变的严重心理失常, 常伴有犯罪感并频频自伤自罚, 多见于抑郁症。自卑则是某种情景下心理失衡的一种表现, 是自感无能而失去正常自信的一种表现。
F.空虚
空虚是指百无聊赖、闲散寂寞的消极心态——没有生活目标所致。
产生条件:空虚是心理不充实的表现, 通常在以下两种情景下产生, 一种是物质条件优越, 习惯并满足于享受, 不思追求。另一种是心比天高, 既不屑追求人们通常向往的目标,又无法追求自己也感到难以达到的目标,结果是无所追求。因为不思追求和无所追求, 精神就无从着落,心灵就虚无空荡。
区分:空虚与慵懒不同,慵懒是心理上的懒散, 是惰性使然,慵懒虽然会导致空虚, 但未必表现为空虚, 相反, 如习惯并满足了慵懒, 常常也会有一种消极的“ 充实感、空虚则是对生活失去兴趣, 是无聊寂寞的表现, 是心理上的“ 没劲” 。
g.暴躁
含义:暴躁是指在一定场合受到不利于自己的刺激就暴跳如雷的人格缺陷。
产生条件:暴躁通常在相处极为随意的熟人或家庭成员中表现出来, 因无所顾忌, 一不顺心就激动愤怒,给人一种脾气极坏的感觉。在陌生人面前则能为要保持良好形
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