夜归鹿门歌 真用.ppt

春 晓　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。　　夜来风雨声，花落知多少 过故人庄 　　故人具鸡黍，邀我至田家。　　绿树村边合，青山郭外斜。　　开轩面场圃，把酒话桑麻。　　待到重阳日，还来就菊花 赠孟浩然 李白 ??? 吾爱孟夫子，风流天下闻。??? 红颜弃轩冕，白首卧松云。??? 醉月频中圣，迷花不事君。??? 高山安可仰，徒此揖清芬。 注释： 曹魏时徐邈,他喜欢喝酒清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意 我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！ 孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。 年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。 采访使韩朝宗偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他!”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。 《新唐书》 释题 　　 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。 偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 用典。 　　 欣赏古典诗歌，要领悟诗歌中的景和情。相对而言，景表现得较显露，情往往深藏在景里面。我们如何通过景找到其中蕴涵的情？今天我们就通过学习《夜归鹿门歌》来探讨鉴赏诗歌的一种方法——置身诗境 缘景明情。 “缘景明情”的基本思路—— 绘景——析景——摹形——溯情 　 绘景——主要景物 动词 形容词 析景——景物的特点（动景/静景 色彩冷暖） 画面的整体特点 摹形——抒情主人公的外貌、神情、动作 溯情——诗人的情感 文章的主旨（作者的生平 本诗的写作背景） 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。 下面请同学们“置身诗境 缘景明情”把这首诗读一读，填一填 结合全诗，试赏析本诗的对比艺术。 ①前四句中，“山寺”句以钟鸣 衬托对比 隐居地环境的清幽，而这又与争渡的喧嚣 形成鲜明的对比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿门”，更是表现了诗人与世人的相异之处，对比。 ②后四句中，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比，比出了诗人与前贤的相通之处，表现了诗人对于先贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。 思考： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 从热闹的山村渡头到寂静的鹿门 夜归鹿门歌实质上是： 从 归到 的道路 小 结 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨， 生动地塑造了一个隐士形象， 抒写了归隐的情怀志趣。 望洞庭湖赠张丞相　　 八月湖水平，涵虚混太清。　　气蒸云梦泽，波憾岳阳城。　　欲济无舟楫，端居耻圣明。　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。　　　【解说】　　犹如想渡湖却没有舟楫一样，在这圣明之世置闲真使我惭愧不已。坐在岸边望着垂钓之人，我心中不禁油然而生羡慕之情。 1.此诗按照时、空顺序，分别写了江边和山中两个场景，诗人描写这辆个场景时各自不同侧重点是什么？说说他们是如何组成一个和谐统一的诗境的。 答：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱潇洒的心态； 山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。 两个场景间突出了诗人的隐者形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。 因此，它们构成的诗境是和谐统一的。都归于“隐