建筑改造—第五组团队报告.docx

2012-2013学年秋季学期人居环境与绿色建筑我的梦中家园团队学习档案指导老师：王英姿报告内容：我的梦中家园设计小组：第五小组组长：罗凯文组员：陈鑫彬何国勇黄文思梁少杰朱德宇完成时间：2013/1/17目录课题背景会议讨论记录第一次会议记录（一）第二次会议记录（二）第三次会议记录（三）第四次会议记录（四）第五次会议记录（五）小组集体报告个人报告罗凯文个人报告陈鑫彬个人报告何国勇个人报告黄文思个人报告梁少杰个人报告朱德宇个人报告四、成果展示一、多代共居背景与现状及优点背景随着我国人口结构的发展逐渐趋向老龄化老年人口在总人口中的比重不断上升 ,我国将进人老龄化国家行列。因此 ,规划和兴建适用于老年人的生活和服务设施,将日益成为亚待解决的课题。对老年人而言 ,其养老方式一般有两种 :社会养老和家庭养老。所谓社会养老 ,即老年人依靠社会提供的服务设施作为其晚年的生活空间 ,依靠社会为其提供生活上的照顾,这些生活空间为养老院、老人公寓、老人护理院等设施 ;而家庭养老 ,则是依靠老年人的家庭成员对其进行赡养 ,对其提供经济上和生活上的支持,其生活空间主要为日常生活和居住的个人住宅。依据我国目前的国情和人们的收人水平 ,家庭养老仍将是我国多数家庭首选的养老方式。家庭养老将带来家庭成员组成结构的变化和对住宅户型的新的需求,早于我国进人老龄化社会的日本、新加坡等国,针对家庭养老这一课题 ,分别建设了可供多代同居的“两代居”住宅系列和“多代同堂组屋”为家庭养老提供了物质上的保证。这些国家解决老年人家庭养老问题的方法和措施都很值得我们借鉴 ,本文提出的多代同居型住宅的居住方式,就是试图解决这一问题的一种尝试。现状完全同居型半同居型半邻居型和完全邻居型多代同居型住宅的优点(1 ) 符合我国人民赡养老人 ,敬老爱幼的传统美德。 我国人民的家庭观念 ,受儒家思想的影响,提倡“忠”、“孝” ,十分重视家庭的价值,为了家庭的利益往往甘愿牺牲个人的幸福,这种家庭观念被认为是东方传统文化的精华。人们重视家庭生活的和谐,父慈子孝、夫妻恩爱、家庭和睦是人们共同的追求,也仍然是东方社会理想的家庭模式。这种家庭观使东方社会一直以来以几代人共同生活的家庭为主要的家庭结构形式,这种传统的家庭居住模式有利于创造稳定而又富有亲情的养老环境。在家庭趋向“小型化”的今天 ,传统的大家庭居住模式遭到破坏,家庭养老的居住条件得不到满足。为使“小型化”的倾向得到一定的控制,使家庭结构适应老龄化社会的需要 ,同时 ,给家庭养老提供一个物质上的保证,多代同居型住宅将会起到一定的作用(2 ) 经济性 : 经济性包括两个方面 :一方面是节约国家住宅建设的宏观投人 ,另一方面可以减少家庭购买住房的经济支出。就前者而言 ,按目前现状 ,子女成家独立后 ,父子两代人往往各自住用一套住房。待子女全部成家独立后 ,老年夫妇的住宅将成为所谓的“空巢户”或老年独居户 ,即由老年夫妇二人或一人独自使用一套住房,造成了住房资源一定程度上的浪费 ,而如果两代人能选择合适的多代同居型住宅合住,则可以减少部分重复、多余的面积 ,使住宅总的建筑面积相应减小,在宏观上也就减少了住宅建设的投资。就后者而言,随着住房改革的开展 ,住房的完全商品化 ,住房的面积大小 ,居住条件的好坏 ,都直接关系到每一个家庭的经济支出,多代同居型住宅空间的使用效率明显高于两套两代人分居的住宅 ,家庭的经济支出也相对较省( 3 ) 空间的灵活性和适应性 : 多代同居型住宅的空间组成的基本形式,具有可分可合、适应性强的特点 ,不仅能满足不同家庭结构和不同生活方式对住宅室内空间组成结构的要求,而且也能适应家庭成员随年龄增长对居室空间要求产生的变化。从老年夫妇来看,当年龄不高,有能力和愿意主持家庭生活时 ,常常成为其中的主体户 ,对大家庭起着支配作用了女则为同居户到进入高龄阶段 ,老年父母己无力主持家庭生活,需要子女照顾时 ,则老年夫妇将自然退出主导地位,在居室分配上也将从主体户退居到同居户的位置。上述的家庭结构的周期性变化过程 ,多代同居型住宅的空间结构都能够适应 ,可满足人们终生对居室空间不断变化的要求。( 4 ) 社会养老方式的补充: 我国自 8 0 年代后期以来,养老设施经历了从无到有的发展 ,各地陆续兴建了一些养老院、老人公寓、老人福利院。然而 ,这些设施在数量上和质量上都远远不能满足社会长远的需要。由丁体制、资金、经营等方面的问题尚未理顺 ,要迅速改变这一现状是不现实的,只有随着国家经济实力的增长和相关政策的建立 ,这一状况才能得到逐步的改善。因此 ,在当前的条件下 ,鼓励家庭养老 ,依靠家庭的力量来解决老年人的赡养问题,是减轻老龄化对社会带来的压力的有效途径第一次会议记录出席人：罗凯文、黄文思、梁少杰、朱德宇、陈