河北邯郸市（大名县、永年区、磁县、邯山区）四县2016-2017高一语文下学期期中联考试题.docVIP

PAGE PAGE 9 河北邯郸市（大名县、永年区、磁县、邯山区）四县2016-2017学年高一语文下学期期中联考试题 时间：150分钟 分数：150分 　一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1——3题。 被遮蔽的纯真 儿童身上本该闪耀着人性中一些本真的东西，但在这样一个教育不断向低龄延伸，成人愈来愈多地倾向于按照自己的意志过早地塑造儿童的时代，儿童身上那些本该正当其时地发光的特质，却开始慢慢地暗淡了。因此，我们的教育总是被批评缺少“儿童味”，乃至“人味”。 那么是什么遮蔽了成人的眼睛，致使他们看不到儿童内心的真实诉求？是谁掠夺了培育纯真所需的阳光雨露，代之以封闭的温室、过度的浇灌？人们对儿童教育的思考贯穿于整个教育史的始终，对这些现象的诘问乃至追责，在每个时期都发生过，楚江亭教授主编的《名家儿童观中的教育之道》一书，正是试图还原人们对这些问题的思考和回答。书中介绍了20位近现代中外教育名家、学者的儿童观，从不同维度为教育者打开了深入理解儿童的窗口，从而有针对性地施之以教，发展儿童的天性，挖掘儿童的潜能。这些教育名家学者，或主张“让儿童成为儿童”（卢梭），遵循儿童的特点，尊重他们的人格和尊严；或呼吁学校教育应“以儿童为中心”（杜威），引导儿童积极主动地参加社会生活；或认为儿童是具有独立学习能力的，教育则要着重“为未来生活做准备”（蒙台梭利）……而无论是学校还是家庭、社会层面，“爱”的教育理念均获得了较为普遍的认同：“我生活中有什么重要的呢？可以不假思索地说：爱孩子。”苏霍姆林斯基这句话在任何时代都掷地有声。在近代中国，我们同样可以听到类似的声音，蔡元培、陈鹤琴、陶行知、夏丏尊、叶圣陶等人在学习西方的同时，也开启了中国教育本土化变革的实践，并力图为“儿童”找到一席之地。 但是，教育的主体是人，儿童几乎总是“被”教育者，已经成了一种根深蒂固的观念。可在鲁迅看来：人性既然是发展的，就没有天生的愚和天生的智，其实即使是天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和正常的儿童一样，绝不会是一首诗。因此，身处人性最为娇嫩期的儿童，最需要的是恰到好处的呵护，不是拔苗助长式的代替。所以丰子恺才呼吁“世间的大人们……你们应该时时召回自己的童心，亲自去看一看儿童的世界，不要误解他们，摧残他们的美丽与幸福”。 这种位置的不对等、角色上的错位，很大程度上决定了儿童在整个教育系统中的处境，也注定了重新发现儿童、找回被遮蔽的纯真，会成为每个时代都要潜心解决的课题！ 1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A随着教育不断向低龄延伸，成人越来越喜欢按照自己的意愿过早地塑造儿童，以致儿童身上本该闪耀着的人性光辉慢慢地暗淡了。 B由于家长和老师掠夺了培育儿童纯真所需的阳光雨露，看不到儿童内心的真实诉求，我们的教育总是被批评缺少“儿童味”，甚至“人味”。 C作者认为，教育的主体应该是成人，儿童几乎总是“被”教育者，因此身处人性最为娇嫩的儿童，最需要恰到好处的呵护，而不是拔苗助长式的代替。 D人们对儿童的教育的思考贯穿于整个教育史的始终，每个时期都会发生有识之士对于儿童教育问题的诘问乃至追责。 2、下列理解和分析，不符合《名家儿童观中的教育之道》书中意思的一项是（ ）（3分） A教育要“让儿童成为儿童”，遵循儿童的特点，尊重他们的人格和尊严。 B学校教育应“以儿童为中心”，引导儿童积极主动地参与社会生活。 C儿童是具有独立学习能力的，教育要着重“为未来生活做准备”。 D无论是学校还是家庭、社会，“爱”的教育理念都已获得普遍的认同。 3、根据原文，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A《名家儿童观中的教育之道》一书，基本还原了人们对儿童教育问题的思考和回答，如记载了苏霍姆林斯基关于“爱孩子”的教育名言。 B《名家儿童观中的教育之道》从不同维度为教育者打开了深入理解儿童的窗口，从而有针对性地施教，发展儿童的天性，挖掘儿童的潜能。 C鲁迅认为，孩子没有天生的愚和智，因而人性是后天发展的；丰子恺呼吁大人应保有童心，莫误解儿童甚至摧残他们的美丽与幸福。 D当今时代，我们要摆正儿童在教育中的位置，明确他们的角色，重新发现儿童并找回他们被遮蔽的纯真，回归教育的本质，促进儿童发展。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成4——7题。 　　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰国危矣若使烛之武见秦君师必退公从之辞曰臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之过也然郑亡子亦有不利焉许之 　　夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑