（通史版）2018年高三历史一轮复习 第一编 中国古代史 第一板块 第四单元 中华文明的转型—元明清（1840年前）时期 课时检测（十）元明清时期的文化 新人教版.DOCVIP

课时检测（十）元明清时期的文化 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．乾嘉时期思想家阮元认为“西人亦未始不暗袭我中土之成说成法，而改易其名色耳。”晚清思想家汤震指出：“大抵西人政教，大半本之周官。”两人对西方的认识(　　) A．说明了当时中国文化的优势地位 B．未突破中国文化中心主义的局限 C．反映了东西方经济文化交流增多 D．是基于严密考证得出的科学结论 解析：选B　材料中认为中国文化处于优势只是中国思想家的观念，为一家之言，故A项错误；材料“暗袭我中土之成说成法”“大半本之周官”体现了中国思想家对中国文化的优越心态，故B项正确；材料未提及中西方经济文化交流状况，故C项错误；材料言论未经过科学考证，故D项错误。 2．“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，在宋明以后成为禁锢人们言行的桎梏。但在明代小说《封神演义》中对三纲的解释是：君为臣纲，君不正臣投他国；父为子纲父不慈子奔他乡；夫为妻纲夫不正妻可改嫁。这种现象的出现反映了明朝A．商品经济迅速发展B．市民文化开始兴起 C．思想界对理学的批判 D．民主启蒙思想的萌发 解析：选C　“三纲”的新解释是对宋明理学对思想束缚的反思，故C项正确。 3．(2016·周口期末)孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出：“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣。”顾炎武这一主张(　　) A．背离了先秦儒家的政治理念 B．丰富发展了传统儒家思想