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* * 一、古代汉语可以丰富词汇储备 祸基：犹祸根。 《京本通俗小说·错斩崔宁》：“劝君出语须诚实，口舌从来是祸基。” 《续资治通鉴·宋神宗元丰三年》：“ 托辉曰：‘ 额特勒懦而败事， 阿苏有才而贪，将为祸基；不得已而用，败事犹胜祸基。’” 祸阶：谓祸之所从来。阶，阶梯，喻凭借或途径。 《三国志 吴书 鲁肃传》：“贪而弃义,必为祸阶。” 明 沈鲸 《双珠记·夫妻永诀》:“谁料花颜,攒成祸阶。” 二、适当运用古代汉语词语可取的典雅庄重的效果 《文言津逮》是一本讲解怎样学习文言的书籍。“津逮”的本意是由渡口坐船到达目的地，后用来比喻为学的门径。所以“文言津逮”也就是文言入门。 月旦评:　 谓品评人物。典出《后汉书·许劭传》：“初,劭与靖 俱有高名，好共覈论乡党人物，每月輒更其品题，故汝南 俗有‘月旦评’焉。” 明 王錂?《春芜记·忤奸》：“心负云霄志，名高月旦评。” 负暄:冬天受日光曝晒取暖。 唐 包佶《近获风痺之疾题寄所怀》诗：“唯借南荣地，清晨暂负暄。” 清 陈维崧?《石州慢·冬日舟过亳村旧居有感》词：“负暄邻叟，两两私语茅簷，料他也为王孙叹。” 闻一多《死水·你看》诗：“你看负暄的红襟在电杆梢上，酣眠的锦鸭泊在老柳根旁。” 剥啄：亦作“剥琢”。 象声词。敲门或下棋声。 宋 苏轼?《次韵赵令铄惠酒》：“门前听剥啄，烹鱼得尺素。” 清 阮升基?《修宜兴县旧志》：“是日宿戚袁氏 家，闻剥琢声，出视无所见。” 　 流年碎影： 流年是指如水般流逝的光阴、年华；碎影是一点一点破碎的影像。合起来的意思是逝水年华里的点点往事。 系：是,乃是。如:纯系虚构。 显系、纯系、确系、果系、均系 收悉?：收到(信件等)并知道了其中的内容。如：来函收悉。 际此：当此。如：际此危难之时。 承蒙：套语,多亏受到。如:承蒙关照。 仰赖：倚仗；依靠。 宋 范仲淹?《延州谢上表》：“仰赖圣威，即紓边患。” 笑纳：?套语,用于请人收下自己的礼物。如：微微薄礼,请你笑纳。 心领：用为辞谢别人的馈赠或酒食招待的套语，表示心中已领受其情意。《二十年目睹之怪现状》第四八回：“原来是赵小云请到黄银宝处吃花酒……子安道：‘我奉陪不起，你二位请吧，替我説声心领谢谢。’” 苏曼殊?《断鸿零雁记》第二五章：“此恩吾唯心领，敬谢夫人。” 惠存：敬词。请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。如：某某惠存。 见教：?套语。称对方指教自己。汉 司马相如?《上林赋》：“鄙人固陋，不知忌讳；乃今日见教，谨受命矣。” 斧正?：敬辞,请人修改文章,也作“斧政”。 清 颜光敏?《与曹禾书》：“小词成之数日……幸斧正是荷。” 苏曼殊?《与刘之书》：“拙诗蒙斧政，不胜雀跃。” 鲁迅?《书信集·致增田涉》 ：“《中国小说史》 序文呈上…… 祈大加斧正。” 叨扰?：打扰；麻烦。套话。《二刻拍案惊奇》卷四：“我们只是叨扰，再无回答，也觉面皮忒厚了。”　 　 钧鉴：书信中敬请收信人阅知的敬辞，用于尊长或上级。如：军座钧鉴 忝列门墙：谦辞,表示自己愧在师门。只能用于第一人称。忝列：谦词，有愧于排列在其中；门墙：指师长之门。《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。” 　三、学习古代汉语可以增强语言敏锐度，有助于深入细致的理解词义。　 苏轼的好友陈慥，字季常，自称龙丘先生。陈季常好宾客，喜蓄歌伎，其妻柳氏却以凶悍嫉妒闻名。每当陈季常宴客，如有歌伎在场，柳氏则以杖击壁，客皆散去，陈季常对柳氏多有畏惧。苏轼曾作一诗戏曰： 龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼, 拄杖落手心茫然。 “河东”是柳姓的郡望，陈妻姓柳， 故以“河东”指代。陈季常好佛， 而佛家以“狮子吼则百兽惊”比喻 佛教神威，故苏轼以佛家语与 陈季常开玩笑。此诗通俗风趣， 嘲讽了柳氏的凶妒与季常的惧内。 后因以“河东狮吼”称凶悍的妒妇。 《离骚》:“各兴心而嫉妒。”王逸注：“害贤曰嫉，害色曰妒。” 八戒笑道：“你甚不通变，常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”——《西游记》第54回 法性西来逢女国　心猿定计脱烟花 　 《禮·曲禮》：“君子恭敬、撙節、退讓以明禮。” 何胤疏：在貌爲恭，在心爲敬。貌多心少爲恭，心多貌少爲敬。 　　 《易·兑》：“君子以朋友讲习。” 孔颖达 疏：“同门曰朋，同志曰友。朋友聚居，讲习道义。”