人物简介.pptVIP

国学大师 钱钟书 钱钟书故居 简介 关于钱钟书 生平 时光轨迹 主要著作 1941 《写在人生边上》(散文集) 翻译理论 汉代文字学者许慎有一节关于翻译的训诂，义蕴颇为丰富。《说文解字》卷六《口》部第二十六字：“囮，译也。从‘口’，‘化’声。率鸟者系生鸟以来之，名曰‘囮’，读若‘譌’。”南唐以来，“小学”家都申说“译’’就是“传四夷及鸟兽之语”，好比“鸟媒”对“禽鸟”所施的引“诱”，“譌”、“讹”、“化”和“囮”’是同一个字[1]。“译”、“诱”、“媒”、“讹”、“化”这些一脉通连、彼此呼应的意义，组成了研究诗歌语言的人，所谓“虚涵数意”(manifold meaning)，把翻译能起的作用、难于避免的毛病、所向往的最高境界，仿佛一一透示出来了。 一、“诱”： 翻译在文化领域所起的作用，即诱导人认识外国文学。 林纾的翻译起的是“媒”的作用，已经是文学史上公认的事实[9]。他对若干读者也一定有过歌德所说的“媒”的影响，引导他们去跟原作发生直接关系。 二、“讹”： 钱氏认为，一国文字与另一国文字间必然有距离，译者的理解和文风跟原作品的内容和形式之间也不会没有距离，而且译者的体会和自己的表达能力之间还时常有距离。因此，译文总有失真和走样的地方，在意义上或口吻上违背或不很贴切原文。那就是“讹”。讹主要指的是翻译作品中的“讹错”。 钱钟书先生认为正是讹错起到了抗腐作用。 三、“化”： “文学翻译的最高标准是‘化’”，把作品从一国文字转成另一国文字，既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的风味，那才能说算得上人于“化境”。　 化即是转化（conversion），即上文所述的“将一国文字转成另一国文字”；　 化即是归化（adaptation），将外文用自然而流畅的本国文字表达出来; 化即是“化境”。也即是“原作的‘投胎转世’，躯壳换了一个，而精神姿致依然故我”　——这与傅雷　的“重神似不重形似”和以译莎士比亚名闻遐迩、成绩卓著的朱生豪的“保持原作之神韵”有异曲同工之妙。　 钱钟书 书法 阅世 阅世迁流两鬓摧，块然孤喟发群哀。 走 进 傅 雷 人物简介 中 文 名： 傅雷，字怒安，号怒庵 籍 贯： 中国上海市南汇县（现南汇区） 民 族： 汉族 出生日期： 1908年4月7日 逝世日期： 1966年9月2日 职 业：著名翻译家，文艺评论家 主要成就： 翻译了多部外国文学名著 ； 《傅雷译文集》，共15卷 代表作品：《傅雷家书》，译著《约翰·克利斯朵夫》，《夏倍上校》等 生平 出 生：1908年4月7日出生于江南望族，因出生时哭声洪 亮，长辈们 便以“雷”为名，以“怒安”为字。 教 育：20世纪20年代初在上海天主教创办的徐汇中学读 1962年秋后考入上海持志大学读一年级 1928年开始为学法文留法四年。 逝 世： 死于“文化大革命”期间。在 1966年9月3日的一个孟秋之夜58 岁的翻译大师因不堪忍受红卫兵的 殴打、凌辱，从坐在自己的 躺椅 上吞服了巨量毒药，辗转而亡。两 小时后，他的夫人朱梅 馥从一块 浦东土布做成的被单上撕下两条长 结，打圈，系在铁窗横框上，尾随 夫君而去。 主要作品 巴尔扎克 《亚尔培萨伐尤》，1946年，1949年； 《欧也妮·葛朗台》，1949年； 《高老头》，1950年； 《贝姨》，1951年，1954年； 《邦斯舅舅》，1952年，1953年； 《夏培尔上校》，1954年； 《雨儿胥·米露埃》，1956年，1958年； 《搅水女人》，1962年，1979年； 《幻灭》，1978年； 《妇女研究》，1987年； 《赛查·毕皮罗托衰记》，1989年； 《巴尔扎克全集》年）； 　　 《约翰·克里斯多夫》，1937年。 《贝多芬传》 《米开朗琪罗传》 《托尔斯泰传》 伏尔泰 品 读 傅 雷 节选于傅雷的翻译作品 透过译作看傅雷 傅雷不仅译作宏富，尤以译文传神取胜。原著字里行间的 涵义和意趣，在译者笔下颇能曲尽其妙，令人击节赞赏！ 傅雷之所以