国学经典导论巴蜀文化精粹.ppt

4. 20世纪巴蜀学术和政治思想 20世纪中国文化全才郭沫若在历史学、考古学、古文字、文学的全面开创贡献。新儒家浪潮中的贺麟、唐君毅等；陈寅恪在成都期间，曾经四方搜求四川学者刘咸炘的学著《推十书》，认为刘咸炘是蜀中最有学问和成就的学者。“川北圣人”张澜及其领导民盟的第三种道路的探索；中共政治家群体朱德、刘伯承、陈毅、聂荣臻等的社会主义探索；邓小平的“猫论”，总设计师与中国的腾飞。 文化的创新：成都三环路立交桥 谢 谢 大 家！ 中国文学发展的巅峰状态的唐文学。一个充满着精神自由和恣意妄为的时代，甚至是一个权威消解的时代。唐代作家把文学引向更广袤的大地人生，呈现为昂扬奋发的盛唐气象和蓬勃的青春朝气。他们不再像汉代文人以出入宫廷为荣，也不模仿魏晋文人啸傲山林和退隐田园，宫廷和市井、山林与田园、大漠与三峡等，都可步履踏勘，一个全国大漫游的时代来临，全方位地审美化地审视社会人生，导致唐代文学进入巅峰状态。 唐代大合唱中四川方音。 初唐四杰在成都街头探寻新途；陈子昂引导唐诗步入正途 ； 李白的青春“狂歌”，“绣口一吐成就半个盛唐”（余光中），那磅礴激昂的想象甚至在感悟人生时的些许愁思，穿越了时空，弥漫在整个人间，历久弥新！更喜欢采用自由的“古风”体和乐府歌行，去表现自己狂放不羁的情感和思想。“巴蜀情结”催生出如《蜀道难》、《峨眉山月歌》、《游子咏》、《朝发白帝城》、《送蜀僧晏入市》等数量颇丰的佳作； “青城道士”杜光庭剑侠传奇小说《虬髯客传》的先锋意义；“蜀戏冠天下”之称的巴蜀戏剧对中国戏剧发展的贡献等。 （3）入蜀后诗风大变达到炉火纯青高度的杜甫“蜀中诗”等。 中国文学的首个地域流派晚唐“花间词”。聚集在成都街头的文人，以词五百余首辑录，形成中国第一部词集《花间词》。画屏溢彩，弄妆敷粉，珠帘鸳被，与柳袅桃红，蜂舞花艳，艳阳皓月交相辉映，文学的形式之美，被表现到一种极致境界。而闺阁情深，床笫之欢，两情相悦，思恋至深的情爱生活颂赞，更成为中国文学史一朵竞艳的奇葩。 后蜀皇帝孟昶亲笔书写了中国第一幅春联“丰年纳余庆,嘉节号长春”，开启了中国特有的一种全新艺术体式。 “隆宋”是“盛唐”后，中国文化发展的又一个巅峰。陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演变，造极于赵宗之世”。邓广铭亦谓：“两宋期内的物质文明和精神文明所建到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以就是空前绝后的”。 “唐宋八大家”中的“三苏”。时代标志文体宋词“豪放派”开创者苏轼；苏诗与小品美文如《猪头颂》、《黠鼠赋》、《艾子杂说》、《梁上君子》等；书法艺术领域“米蔡苏黄”四大家之一；美学理念“以俗为雅”、“意之所到，则笔力曲折，无不尽意”，推崇“气象峥嵘，五色绚烂”的华美艳秾，注重“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”的灵感； 南宋时期编辑的《成都文类》，是收录有关成都的诗文进行分类编辑的作品集。邛州安仁人计有功，搜集唐代文献及口耳相传之诗歌轶事，汇成《唐诗纪事》81卷，收唐代诗人1150家。 入蜀、寓蜀者如陆游、黄庭坚、范成大诸人，留下众多咏蜀物记蜀事的佳作，成为巴蜀文学的积淀内容。 学说四川话的陆游：《城南寻梅》：老子今年懒赋诗，风光料理鬃成丝。青羊宫里春来早，初见梅花第一枝； （5）宋代吕陶：“蜀学之盛，冠天下而垂无穷” 。史学上，“隋前存书有二，唐后莫隆于蜀”（刘咸炘）；经学方面，更有程颐“《易》学在蜀”的感叹。以“三苏”父子、张栻、魏了翁为代表的“蜀学”，终与二程“洛学”（即理学）和王安石“新学”鼎足而三（理学、新学、蜀学）。 厉鹗《宋诗纪事》：泛舟浣花溪之百花潭，因以名其游与其日。凡为是游者，架舟如屋，饰彩绘，连樯衔尾，荡漾波间，箫鼓弦歌，喧闹而作。其不能具舟者，依岸结棚，上下数里，以阅舟之往来。成都之人，于他游观或不能皆出，至浣花则倾城而往，里巷阗然。自旁郡观者，虽负贩刍荛之人，至相与称贷，易资为一饱之具，以从事穷日之游。府尹亦为之至潭上置酒高会，设水戏竞渡，尽众人之乐而后返。 苏轼《洗儿诗》：人家养子望聪明，我为聪明误一生，但愿生儿愚且鲁，无灾无病到公卿。 陆游《梅花》：当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪； 僧人道隆《大觉禅师语录》：戏出一棚川杂剧，神头鬼面几多般；夜深灯火阑珊甚，应是无人笑倚栏。 元明清文学 金元文学。《词史》云：“论金人词，必首宇文虚中”；元诗称大家“必曰虞、杨、范、揭”中的虞集 。产生于巴蜀西部甘孜的藏族史诗《格萨尔王传》，这是一部藏族民间说唱体的英雄史诗，在元代写定完型，并开始在全国广泛流传，为汉、藏、蒙等族所喜闻乐道。 青城县人杨朝英，系统收集整理、完成了中国最早的一部散曲选集《太平乐府》以及《阳春白雪》，人称“杨氏二选”； 明代文