青海省平安县第一高级中学高一语文下学期期中-课件.doc

2015—2016学年第二学期期中考试高一（语文）试卷 班级 姓名 学号 语言运用（共21分，每小题3分） 1、依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是（ ） ①学者认为,清明节成型于大唐盛世,是清明节、寒食节、上巳节三者　　　　而成的节日。查阅典籍可以发现,唐代的正史、野史、诗歌文论中关于清明的记载比比皆是,向我们展示了时人过清明的真实图景。 ②唐诗和宋诗孰优孰劣,在后代引起了　　　的争论。对唐宋诗的评价,往往因个人爱好的不同而　　　。其实两个朝代的诗歌各有千秋,不应该用一种固化的标准评价不同风格的诗歌。 A．融合　旷日持久　大相径庭 B．融合　经年累月　南辕北辙 C．融汇　旷日持久　南辕北辙 D．融汇　经年累月　大相径庭 2、下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.十一期间，全国铁路、公路旅客运输组织周密，运力充足，平稳有序，未发生旅客滞留情况，较好地满足了人民群众的出行安全。 B.10月8日，习近平从巴厘岛的APEC会场归来，为今年外交布局收官之作画上圆满的句点，进一 步勾勒出新一届领导集体外交开局的清新轮廓。 C.根据对全国城市住房情况的调查显示，过去一年，房价上涨幅度仍然不小，70个大中城市商品房成交价同比涨幅都超过20%。 D.只有产品在优胜劣淘中竞争而出，才能形成真正的品牌效应，一些总是试图经由“借衣”来进行自救的乳企，他们并非不知道这一点。 3、依次填入横线上的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 人类的一切活动都是在社会中进行的，人类区别于动物的显著特点是他们的社会性。 ， 。 ， ， 。可见，道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。 ①每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响 ②就是说，任何个人的生存和发展总是以社会为前提 ③离开了社会，人们不仅无法从事政治、经济、文化、体育等各种活动，而且也无法取得赖以生存的生活资料 ④为了适当而自发地调整人与人之间的关系，这就产生了对道德的需要 ⑤在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系 A．③②⑤①④ B．③⑤①②④ C．②④③⑤① D．②⑤①④③ 4、下列各组句子中加点字的意义相同的是 A．日夜望将军至，岂敢反乎 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 B．师道之不复，可知矣 何可胜道也哉！ C．不者，若属皆且为所虏 国危矣，若使烛之武见秦君，师必退 D．纵一苇之所如，凌万顷之茫然 坐须臾，沛公起如厕 5、下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A．养生丧死无憾 　　 B．然后知是山之特立 C．将军战河北，臣战河南 D．大阉亦逡巡畏义 6、下列各项中，句式与其他三项不同的一项是（ ） A．秦城恐不可得，徒见欺 B．不能容于远近 C．为巡船所物色，几从鱼腹死 D．计未定，求人可使报秦者 7、下列各项中，词类活用分类正确的一项是（ ） ①均之二策，宁许以负秦曲 ②买五人之头而函之 ③遂许斋五日，舍相如广成传 ④且庸人尚羞之 ⑤故令人持璧归，间至赵矣 ⑥赵王于是遂遣相如奉璧西入秦 ⑦相如视秦王无意偿赵城，乃前曰 ⑧安能屈豪杰之流，扼腕墓道 ⑨卒廷见相如 ⑩越国以鄙远 A．①②④/⑤⑦⑨/⑥⑧/③⑩ B．①⑧/②③⑦/④⑩/⑤⑥⑨ C．①④⑨/②⑥⑦/③⑩/⑤⑧ D．①⑧/②⑥⑦/③⑤⑨/④⑩ 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成8～11题。（共15分） 师 说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼