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Moodle 支持下的大学英语写作教学研究 —— 从礼貌准则看写作教学中的同伴反馈 利用BBS论坛功能对高校写作课程教学进行了重构,以实现写作活动的四个转变: [1] 写作主体由单一向多元的转变; 写作客体由有限向丰富的转变; 写作载体由平面向立体的转变; 写作受体由被动向主动的转变。 教学方法对比: 实验步骤: 学生培训 教学实施 (三次) 数据收集及统计 问卷调查 个别访谈 实验结果: 学生感觉上传到论坛有压力,部分学生更希望老师来批改 在同伴反馈中赞美式的肯定性评价多于建议修改的批判性的评价 后上传的作文在内容和用词方面与先上传的作文有些相似 从礼貌准则看写作教学中的同伴反馈 当写作主体由单一向多元的转变;写作受体由被动向主动的转变的同时,写作共同体产生了,写作主体与客体之间建立了对话关系。 在这个共同体中人际交往中,礼貌准则发挥了不可忽视的作用。 国内外相关研究 (文献综述) (一)Leech(1983)的礼貌准则 从积极的角度看,礼貌原则的本质是‘相信别人’。这实质上是人们对社会和他人的认同,建立融洽和谐的社会关系。从消极的角度看,礼貌原则的本质是‘不要得罪别人’。这是避免发生人际冲突,避免不和谐。 六个次准则: 1.策略准则(Tact maxim) 2.宽宏准则(Generosity maxim) 3.赞扬准则(Approbation matives) 4.谦虚准则(Modesty maxim) 5.一致准则(Agreement maxim 6.同情准则(Sympathy maxim) 徐盛桓:礼貌原则的新构想 促进各方关系 注意自身一方 尊重对方 考虑第三方 运用礼貌策略 积极策略:说话度谦让、尊重或客气的话 消极策略:说话度中和的话 (二) Brown Levinson(1978) :面子理论 将面子作为一种普遍的语言现象来加以研究。认为: 面子是每个社会成员想为自己争取的公开的自我形象,并将面子区分成负面面子和正面面子; 负面面子是每个社会成员希望他的行动不被人妨碍,即私人所有和行动自由等不受侵犯; 正面面子是每个社会成员希望他的愿望如意,他的自我形象或个性被人认同。维护正面面子所派生的正面礼貌是以接近为基础的。 但是: 在估算威胁面子行为时,在特定的文化中,某一特定言语行为冒犯面子的程度并不相同,对于这点,已经达成了共识。但是对于社会关系和相对权势问题,则复杂得多,目前还没有一致结论,我们在此有必要进一步讨论。 其实,在实际交际中,社会关系和权势之间难以截然分开。对于社会关系远近怎样来区分,语言学家和心理学家更是没有一致意见。 (三)Spenser-Oatey(1996:6) 影响人们之间社会关系远近的各个因素: 社会相似度/相异度(Social similarity/difference) 接触频率(Frenquency of contact) 熟识的时间长度(Length of acquaintance) 熟悉度,或人们相互间了解多少(Familarity,or how well people know each other) 志趣相投感(Sense of like-mindedness) 正/负情感(Positive/negative affect) (四)顾曰国(1990:237-257): 符合中国文化传统的礼貌准则: 贬己尊人准则。 称呼准则。 文雅准则。 求同准则。 德、言、行准则。 (五)何自然陈新仁(2004:52-54) 汉文化的礼貌 尊敬,包括恭敬、商量、友善等礼貌要求。即使在指令性言语行为中,态度要恭敬,使用“麻烦您”、“请”等言词,语气和蔼友好,采用商量央求方式; 体谅,多为对方考虑,尽量体谅对方难处,少给对方添麻烦,不在不合适的时候役使对方。在役使对方时,陈述役使的理由,为对方着想,缩小役使的量度和给对方造成的麻烦,照顾对方的面子; 热情原则,忌冷淡随便。如提供等行为,要不避强加,反复劝敬,殷勤有加如建议、提醒等行为,多做友好提示等。 (六)李军宋燕妮(2004): 面子理论在汉文化中的考察 在汉文化中,面子是个体身份与理想形象要求的表现,即体面,它是个体社会地位、社会价值和处身要求等的综合。 面子还是社会道义与行为规范所规定的立身标准,是社会理想人格的代表。这是上面所说的个体的处身要求在社会层面上的延伸。 面子是人情关系与人际影响的象征,即情面 从礼貌准则看写作教学中的同伴反馈 (讨论) 讨论 1: 作文上传到论坛对部分学生有压力,他们更希望老师来批改 情感因素:焦虑 学生认为他的行为
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