中国原初地文学意识形成地契机,是对自然地感动而引发。.PDFVIP

提要 中國原初的文學意識形成的契機，是對自然的感動而引發。溯自詩經的時代， 花已根植於詩歌吟詠之中；屈騷以「香草」喻君子美人，花即人，人即花。自此， 花在文學中不僅是一種素材，而且是一種美感，具有蘊藉含蓄之美與幽渺深遠之 意 ，與文人情志綰結於一。吟詠花的自然美，是用以表現人情美。南方的瑰麗的 自然環境，牽起南宋文人賞花、詠花的風氣。在花開的季節，倘佯於花叢香海之 中。花的神姿妙韵敲動了詞人多情敏銳的心靈，詞人細緻地感受著物象的美感 ， 撫摸自然生命的律動，賞花中感悟人生，以花作為自然美乃至整個審美意識的核 心。姜夔詞中花的意象尤多，有濃郁的詠花情結。雖寫花 ，花甚少在篇中出現， 或未曾出現有關花的字眼，卻句句緊扣花而著筆，構成「意在言外」的審美特徵。 對於花，有著難以割捨的情感和思念 ，釀成其詞清空幽雅的氣質。 1 詩與畫的關係，賞有人談過 。西方藝術理論有 「藝術換位」的理論，中國 的詩與畫，本質上二者截然不同，但彼此都會掠取對方的美，來建立自己的美。 2詞與畫亦然。詞人運用畫的技法和原理加以吸收，吸收畫的氣韻以入詞。借用 畫理來說詞，清人頗喜之。如鄒祉謨 《倚聲初集》序曾云：「南宋諸家，蔣、史、 3 姜、吳，警邁瑰奇，窮姿構彩。」今本文亦以畫法喻詞，探析姜夔詠花詞的詞 情畫意。 本文以姜夔的詠花詞為研究對象，就題材與物象審美兩大脈絡，逐步探討其 詞形成之背景、藝術手法和美感特質。全文分作六章，第一章為緒論，用以說明 1 如錢鍾書：《中國詩與中國畫》（香港 ：龍門書店 ，1969 年）；饒宗頤：《畫[ning] : 國畫史論集》 （台北 ：時報文化出版公司 ，1993 年）。 2 饒宗頤：《畫[ning] : 國畫史論集》（台北 ：時報文化出版公司 ，1993 年），頁220 。 3 轉引至饒宗頤：《畫[ning] : 國畫史論集》（台北 ：時報文化出版公司 ，1993 年），頁231 。 2 本文研究的基礎，包括研究緣起、研究方法與範圍，與相關研究文獻的探討，並 闡述詠花詞的義界。第二章梳理姜夔的創作背景，包括分析姜夔以前詠花詩詞的 發展，意在呈現文人於題材、情意、手法上對詠花所作的拓展 ，以彰顯姜夔的繼 承與突破；並整理有關姜夔的生活經歷、歷來對其創作風格的評價，和南宋的時 代背景，以窺探姜夔藝術創作的來源。第三章析論姜夔詠花詞之題材及其呈現， 由花貌的擷取作觀察，歸納其物象審美的傾向。第四章分析姜夔詠花詞的藝術手 法。第五章從「詞中有畫」的角度，論述姜夔詠花詞的「寫意」之法與意境營造， 使花卉呈現於清空幽雅、朦朧交錯的美感之中。第六章綜合前論作結，歸納姜夔 詠花詞在藝術上的成就及其影響，尤以南宋遺民詞與晚清詞影響最深。 3