一种尊重的教学.ppt

新语文关键词 2001年教育部颁布的《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中明确指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。” “语文素养”取代“语文能力”、“语文素质”而成了语文课程与教学的核心理念。 与此相应，人文性、语文实践、开拓语文课程资源、语文综合性学习也渐次成为语文课程与教学的热点话语。 我们欠缺的是 尊重 语文教学应致力于提升学生的生命质量，建构于语文教学的内容、方法、过程，培养学生在学语文、用语文的过程中，对生命的认识、理解、体验，以生命哲学的思想指导语文教学，激励人的主体意识和创新精神。 教师就应该站在“尊重”的高度，建构语文课堂教学 特级教师胡明道与《河流的秘密》 快速地阅读全文，抓住关键词“秘密” 由学生的问题引出对第二段的解读 为何要写母亲说的故事，和前面的反差为什么那么大？（复述故事，母亲眼中的河流） 合作探心灵（找出最能表现河流的句、词；品味这样心态形成的原因及外显神、行；你们认为这是一条怎样的河流？（总结） 走近QQ聊吧 “我是河”——人类 “我是钱高一生”——“那条河” 尊重学生 学生是学习主体，他们的独特体验是一种珍贵的教育资源。与传统教育相比，现代教育使我们越来越深刻地认识到学生资源的发现和利用是我们今天教育生命的希望所在。从这个意义上来说，教育必须首先尊重学生的独特体验。?? 阅读教学不但要帮助学生理解课文，更要通过学生的阅读实践培养和提高学生的阅读能力，使学生学会怎样品味语言，怎样捕捉文字背后的隐含信息，怎样揣摩文本中那些“重要的暗示或提示”，怎样获得审美的愉悦，怎样对文本作出既富有创造性又符合文本实际的解读，等等。从这个角度说，阅读教学中放任学生胡乱阐释文本，或让学生满足于一些肤浅的理解，似乎是尊重学生，其实是误人子弟。（《背影》违反交通规则） 尊重自己（亮出个性） 教师必须在课程改革中发挥主体性作用，应创造性地理解和使用教材 教师不能只成为课程实施中的执行者，而更应成为课程的建设者和开发者 “信奉而不唯是”——相信教材是教学的很好的载体，不轻易否定，但再好的教材也有需要改进、调整、重组的地方。 “遵循而有所立”——用教材作为培养学生的工具时，要结合社会、学校、学生的具体情况而有所创新。  在充分尊重学生的前提下，不抛弃作者、编者，没有迷失自我，能让学生的思维在课堂上充分活动起来的课才是真正的好课。 尊重传统 重视通过诵读培养学生的语感 传统的语文教学非常重视通过诵读来培养学生的语言感受能力。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”等，讲的都是诵读对于理解和感受语言所起的重要作用。 死记硬背固然不好，但课堂上若听不见朗朗的读书声，语文教学也就失去了生机和活力 。（古诗词的教学） 善于用好启发式教学，注重学生思维能力的培养 （孔子） 课堂上无休止的提问，把语文课上成典型的“提问课”就是启发 ？ 启发式教学的根本目的在于调动学生的思维，培养学生独立解决问题的能力，任何有悖于这一目的的所谓启发式都是错误的。 语文教师要有设计探究型问题的能力。 高明的启发是一种智慧 《桥边的老人》 1、导入：直指主题——战争 2、带着问题朗读全文（学生齐读1、2以及最后1段，教师声情并茂地范读对话内容） （A\问题：老人多次唠叨的细节是什么？ B\仔细品读多次唠叨的内容） 3、研究小说字面意与言外意（探讨：联系小说，细读对话，你还能在其他地方感受出水面下的八分之七吗？） 4、如果用一个字，来说明该小说的特点，你会用？（讨论） 5、总结：海明威为什么写战争？ （战争对海明威的影响） 应注重文道统一，提倡文以载道 孔子 “不学诗，无以言“讲的虽是诗歌的教化作用，但也可看出传统的语文教育注重文道统一。唐代韩愈更是直接提出了“文以载道”。 现在，有的老师在语文教学中重“文”不重“道”，只传授知识，不重视育人；或者人为把“文”和“道”割裂开来，将语文课上成为“思想教育课”：或者在语文课堂上加一个长长的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽似的对号入座。这些做法都有悖于“文道统一”这一教学原则。 温州中学的听课本 扉页 一堂好课的标准 有意义的课 即扎实的课 有效率的课 即充实的课 有生成的课 即丰实的课 常态下的课 即平实的课 需完善的课 即真实的课 生：我喜欢江南的雪，江南的雪有江南女子的特点，那么生动、温婉。 　　生：我也有同感。江南的雪恰到好处，不多不少，因为稀少所以珍贵。不像朔方的雪，铺天盖地的到处都是。 　　师：难道就没有喜欢朔方的雪的同学吗？（声音里明显有点恳求） 　　生：我觉得不对。鲁迅写江南的雪的笔墨远远多于朔方的雪，喜欢的才会多写啊。 　　师：（