中国文化艺术史导论幻灯片.pptVIP

中国文化艺术史 主讲人：江枰 西周编钟 铸有“中国”一词的何尊 “中国文化”之“中国”在作为历史范畴的“中国”这一逐步扩展并定位的空间中得以发生、推进。 豫章：沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺。故穰岁则供商旅之求，饥年不告藏弱之籴(dí)。人食鱼稻。多尚黄老佛清净之教，重于隐遁。地方千里，水陆四通，风土爽垲，山川特秀。 梁州：虽蓬室柴门，食必兼肉，好祀鬼神，多溺于逸乐。人多工巧绫锦雕镂之妙；少从宦人士，或至耆年白首，不离乡邑。崇重道教，犹有张鲁之风。颇慕文学，时有斐然。 巴蜀广汉：土地肥美，有江水沃野、山林竹木、蔬食果实之饶。民食鱼稻，亡凶争忧。俗不愁苦，而轻易淫佚，柔弱褊(biǎn)厄。 冀州：土地沃少瘠多，是以伤于俭啬。其俗刚强。人多重农桑，性尤朴直，盖少轻诈。人性劲悍，习于戎马。俗重气侠，好结朋党；其相赴死生，亦出于仁义。前谚云：仕宦不偶遇冀部。人性敦厚，务在农桑，好尚儒学，而伤于迟重。游手好事，竞锥刀之末。 2.经济土壤：置根于东亚大陆农耕、游牧两种经济类型中，两者既冲突又融合。 3.社会结构：血缘政治向地缘政治进化，但仍保存着浓厚的血缘色彩，即宗法制度。 4.国际条件：基本上是中国影响世界，对外界采取蔑视态度，但是体现出极大的包容。 在近代以前，中国虽然有过政治上被文化相对较低的民族统治的历史，但这些民族“进于中国则中国之”，经过或长或短的时期，都被汉化了。中国文