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- 2017-06-11 发布于四川
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促进民族团结维护国家统一 文山学院.李稳根 做民族团结、祖国统一的促进派 “三个离不开” (汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也互相离不开) 内容提要 民族理论 政治现实 民族理论 1.西方社会的民族观念 2.古代中国的民族观念 3.近代中国的民族观念 4.马克思主义民族观念 1.西方社会的民族观念 在古希腊时期,“民族”一词就开始使用。 意大利学者马奇(1851)就说:“民族是具有土地、起源(即有血统)、习惯、语言的统一。” 瑞士--德国布伦奇里(1852)认为:“民族者、民俗沿革所生之结果也,民族最要的特质有八:(一)其始也同属一地;(二)其始也同一血统;(三)同其肢体形状;(四)同其语言;(五)同其文字;(六)同其宗教;(七)同其风俗;(八)同其生计,由这八种因素相结合,并传之子孙,久而久之,则成为民族”。(梁启超《饮冰室全集》卷五说二) 民族与国家 英文辞书中,民族(nation)一词,既可解释为民族,又解释为国家。 出现这种情况的原因,在资本主义上升时期,欧美国家都形成了单一民族国家。 “民族自决”原则 :传统帝国统治下的任何一个群体,如果自认为是一个独立的“民族”并获得国际社会的某种承认,都存在通过“民族自决”获得政治上独立建国的可能性。(例:东帝汶,2002) 2.古代中国的民族观念 溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。 《左传》:“非我族
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