《百家争鸣》素材.pptVIP

小国寡民 老子认为最理想的社会，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” 资料 相传，老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对他们说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在。” 这体现了老子怎样的思维方式？ 你能举出其他反应这种思维方式的成语吗？ 以柔克刚的思想 对立双方互相转化的思想 积少成多、转败为胜、无中生有、转危为安、苦尽甘来…… 资料2 战国时期道家的代表人物庄子认为，种种不合理的社会现象大多根源于人性的扭曲。他举例说，放开四足自由奔跑是牛马的天性，给牛穿上鼻环，给马套上笼头，这是违背自然的行为。因此，做人也应该顺其自然，这样才能返璞归真，社会才不会乱象环生。 阅读课本P17活动，归纳其观点 ① ② 重视人的天性 * (四)墨家学派 1、代表 墨翟（创始人） 2、主张 * 墨 子 阅读下列材料: 欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。 （战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。 ——墨子 请思考:墨子有哪些思想主张? 资料3 墨家的创始人是战国前期的墨子。当时，著名巧匠公输般为楚国造云梯准备攻打宋国。墨子听说后，立即日夜兼程感到楚国，劝楚王不要攻宋。他在和公输般模拟攻防时，破解了公输般的种种招数，使公输般折服，成功地制止了一场战争。墨子不仅反对战争，而且主张爱一切人，使人如己，互助友爱。 阅读课本P17活动，归纳其观点 ① ② “非攻”、“兼爱” * (三)法家学派 1、代表 李 悝 吴 起 商 鞅 韩非子 申不害 2、主张 资料4 战国末期法家的集大成者韩非子认为，既然社会形势变化了就应该 “法与时移”。但他同时强调法不能总是在变。他举例说，法就像秤砣和镜子，秤砣放的平正才能撑的准，镜子放的稳定才能照得清。同理，如果法律总是变来变去，会造成很大的混乱。君主应加强自己的权利和威势，保证法令的贯彻执行，以巩固地位。 阅读课本P17活动，归纳其观点 ① ② ③ 主张变法 重视法律 * 以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备变。 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》 阅读下列材料: 请思考:韩非子哪些思想主张? 韩非子 我认为管理国家一定要实行“法治”，强化中央集权和君主权力 自相矛盾守株待兔老马识途买椟还珠恶贯满盈郑人买履滥竽充数讳疾忌医 你知道哪些成语故事出自《韩非子》一书吗？ * 韩非子 理论来源 观点主张 集权观：加强君主集权 改革观：“不期修古,不法常可”“事异则备变” ①法、术、势三派 ②道家思想 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 发展趋势 作 用 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础 * “宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 守株待兔 请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？ ①认为事物是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。 知识点拔 * 墨子 “兼相爱、交相利” (兼爱) 主张 非攻 尚贤 节俭 特点 ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 核心思想 * 角色转换: 假如你是春秋战国时期的诸侯王，你会用哪一派哪一学说来治理自己的国家？为什么？ * 不期修古，不法常可 厉行赏罚，奖励耕战 主张加强君主集权 适应地主阶级建立新政权的需要 适应了社会大变革的需要 适应了地主阶级兼并战争的需要 孟子到处劝说诸侯实行仁政，争取民心，结果，同孔子一样，始终未被重用。而法家却受到秦国统治者的青睐。联系当时的社会形势，想一想，为什么法家在秦国会受到重视。 ①战国时期各国纷纷变法图强，打击旧贵族，强化国君权利； ②为了应付战争，统治者向百姓征收沉重的赋税，要求百姓服沉重的兵役、徭役，导致阶级矛盾激化。 而法家主张严刑峻法、中央集权的思想适应了当时社会的需要，有利于封建制度的形成，所以受到秦国统治者的重视。 孙武与《孙子兵法》 其最高境界为：“不战而驱人之兵” 日本人将《孙子兵法·三十六计》列为商界领袖必读之书。 美国人称《孙子兵法·三十六计》是历史上最杰出的智慧 《孙子兵法》成为美国军校学员必修课 孙膑与《孙膑兵法》 孙膑，战国时期著名军事家，孙武后裔。 《孙膑兵法》，是中国兵学史上一部久负盛名的经典著作，有较高的军事理论价值。 学派 人物 历史时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 “仁”和“礼”；提