历史地尽头是天堂.PDF

2012 5 155 年第 期 当代作家评论 当代外国文学 “ ” 历史的尽头是 天堂 * ——— · 《 》 托尼 莫里森 天堂 中的历史观 崔 婷 ② 新历史主义学家格林布拉特(Greenb- 不仅仅是对不偏不倚的事实的罗列。” 在 latt) 《 》 :“ 《 》 ， ， 在 重新划界 一书中指出 我们不可 天堂 里 文本与潜文本交相辉映 叙事与 ， 。 。 能获得一个完整的 真正的过去 不以我们 反叙事缠绕不清 在莫里森刻意营造的叙述 ， 所研究的社会这个文本中含有的踪迹为媒 张力中 她批评了黑人群体在塑造自己的历 ， ; ， ， 介 我们也不可能获得一个物质存在 而且 史方面的偏颇行为 指出了历史建构过程中 ， 应该采取的策略与路径。 哪些踪迹得以保留 不能被视为仅仅是偶尔 《 》 ， ， 在 天堂 中 鲁比小镇的黑人奠基者通 形成 而应被认为至少是部分产生于选择性 ① ， 《 》 。” ， 过选择性叙事修改了既定历史 并与 圣经 保存和涂抹这个微妙过程 也即是说 历 ， ， 成互文而神圣化之 从而完成历史权力的合 史总是被叙述出来的文本 因为对过去的历 。 ， 史事件的第一手把握或直接的感受已经不可 法化 首先 以纯黑血统构成的九大家族在 “ ”。 ， 。 建镇伊始就遵循了 黑血原则 一方面 他 能 我们只能以适当取舍一些事实的范围来 ， 们通过强调自身血脉的纯正性来树立小镇的 制造过去的综合故事 这即是历史所具备的 “ ” 。 “ ”。