故宫武英殿四僧画展中！八大山人占据了.PDFVIP

曹鹏 故宫武英殿的四僧画展中八大山人占据了 大幅书作八大山人是很难写出来的 当然也不 显眼位置 排除后人假借八大山人之名制作赝品的可能所 八大山人在清代书画家中是顶级大名头从 以越是大幅的越未必是其本人原作 名字就看得出来极具个性 八大山人这个据考证 此次展览的八大山人画作有一个突出特点 六十岁才启用的名字其出处这些年美术史界有 那就是以只署年月或者只署名字的穷款为主这 叁佰柒拾叁 各种考证究竟他本人当初是如何考虑的并没 对于有书法审美追求同时又擅作诗的八大山人 留下证词所以后人只能推测至于说是题名时 来说是不太合情理的现象 八大山人草写四字可解读为哭之笑之 以寓 二十世纪八九十年代美术出版界开始编辑 亡国之恨恐怕也只是望文生义 艺术家生性追 出版八大山人书法集到现在为止从北到南各地 求与众不同 特立独行标新立异既体现在作品 出版至少有十几个版本了江西在出版八大山人 中也体现在生活言行中名号相当于是艺术家 书画全集后又出版八大山人书法全集 不遗余 的商标 艺术家起别字别号当然会殚精竭虑希 力遂使八大山人在清代书法史甚至中国书法史 望自己的名字能让人过目不忘 他先后有雪个 上的地位得到大幅度提升几乎成为一线代表人 个山个山驴驴屋人屋牛石慧等名号大都怪 物 要知道清代书法家能有十几个版本书法集行 里怪气以极俗求大雅起名风格的内在逻辑是 世的也并不多 我喜欢宋代张即之的字寻访多 有一致性 给自己取的字号如此另类可以折射 年也未见任何一家出版社出版张即之书法集 出其人并非是逃名的隐逸之士 或张即之书法全集 张即之的书作主要收在各 因为扬州八怪也有个八字具体是哪八怪 种书法合集中或者是某一单件名作出版单行本 有不同版本涉及到的人有二十几位学术界一般 张即之在宋代是公认的个性鲜明的重要书法家 称之为扬州画派珠山八友也有个八字所以 宋代的书法比清代的书法艺术史价值应当更大 不解清代画史的人有时会问八大山人有哪八个山 一些出版社厚八大山人而薄张即之无非就是因 人 这不是开玩笑我就亲耳听到过这样的提问 为八大山人更出名作品集能赚钱而已 八大山人谱名朱统銮一般美术史著作称之 八大山人在清代算是高寿画家在世即已享 为朱耷一望而知耷也是个以前未见有人用过 盛名稍后于八大山人的郑燮曾有一句话八大 的怪名 总之亡了国的皇家后裔遗民靠卖画为 名满天下石涛名不出吾扬州何哉