文学“再政治化”批判——兼论文学与政治的深层融通.pdfVIP

2013 年第 1 期 学习与探索 No.l ,2013 (总第 210 期) Study Exploration Serial. No. .21O ·当代文艺理论与思潮新探索· 文学再政治化批判 一一兼论文学与政治的深层融通 李占伟 (河南师范大学文学院，、河南新乡 453∞2) 摘 要:新中国成立以来，文学与政治的关系大致沿着从文学政治化到去政治化或非政治化，从 去政治化到再政治化，从再政治化到泛政治化的路线进行。然而，学界在进行文学再政治化研究 时，却基本忽略与搁置了文学究竟与何样政治有何样深层关联的问题。检视目前学界拿来作为文学再政 治化知识建构前提和指归的政治，无外乎来自于两个系列:一种是事关政治实践性的政治学、政治科 学;另一种则是各种主义性的文化政治、政治文化。那么以这两种政治为前提与指归进行文学再 政治化的知识建构是否自然正当?文学又究竟该面对何样政治并与何样政治在何样层面上融通呢? 关键词:文学再政治化;政治学( 政治科学 ) ;文化政治( 政治文化 ) ;美好生活 中图分类号:10 文献标志码:A 文章编号:1 ∞2 -462X( 2013 )01 -0124 -07 改革开放之初，面对文学拘圄于政治牢笼的 述，具有较大影响力、论述比较充分的主要有以下 状况，学界以文学纯化、审美化、主体化 三种:维度论、召唤应答论、想象论。 所谓维度论，就是认为政治如同审美、伦理等 作为知识策略，肯定了文学的自主性，功不可没。 一样属于文学不可或缺的一个维度，只是应当对 然而，作为策略行为的审美、美感、纯 政治进行重新理解与重新定位。持这种看法的学 化不知不觉中却形成了一种新型的审美霸权 者有陶东风、陆贵山等。陶东风认为学界所普遍 与美感殖民，文学已然成为了审美单向度的 认为的文学、文艺学的政治性实际上是指文 存在。文学好不容易走出了政治城，却不小心 学理论的知识生产必须为主导意识形态政策服 又跌入了审美自主城。面对此种现状，学界开 务，其本质是主导意识形态对文学理论知识所实 始了对文学政治维度的重提、重审、重 构、重建，并提出了众多不同的文学与政治关 施的控制[1] ，这种只是特定语境中产生出来的 理论并不具有普遍性，所以据此而得出文学与文 系的臆想与论断。这些臆想与论断对于我们更为 学理论的自主性与政治性不能共存的结论同样不 合理与科学地认识文学与政治的关系，认识文学 具有普遍性。陶东风先生援引伊格尔顿、理查 多元价值复合特征等具有重要的意义。但是，这 德·约翰生、萨义德等人的观点，认为如要重审文 些臆想与论断的知识依凭是什么?学理依据是什 学政治维度，则应当建构在文化研究所理解的 么?是否具有自然正当性?这些却是我们在考量