从视学到透视——西方透视法进入中国的历程.pdfVIP

目录 摘要………………………………………………………………………．．1 Abstract………．……．…．……．…．……．………．…．…．…．…．…．…………．…．……．……．．：2 导论………………………………………………………………………………………………．．3 第一节关于《视学》的研究…………………………………………3 第二节本文所采用的研究方法………………………………………4 第一章“视学"首现……………………………………………………．7 第一节《崇祯历书》：视学与求理…………………………………．9 第二节《奇器图说》视学与经世…………………………………．14 小结………………………………………………………………………………………．．16 第二章视学的兴起与没落………………………………………………17 第一节《视学》中透视法来源……………………………………．19 第二节《视学》价值确立…………………………………………．23 第三节为什么视学影响不大………………………………………．26 小结………………………………………………………………………………………．．28 第三章从视学到透视…………………………………………………．．29 第一节视学的重新兴起……………………………………………．32 一、阮元论视学：考据思潮的边缘影响…………………………………34 二、经世致用思潮与视学…………………………………………………36 第二节从视学到透视………………………………………………．38 结论……………………………………………………………………………………………．40 附录一参考文献…………………………………………………………39 一、古籍文献………………………………………………………．40 万方数据 二、近人著作………………………………………………………．38 三、期刊与论文……………………………………………………．39 四、外文文献………………………………………………………．42 附录二图版目录………………………………………………………．42 附录三徐光启与年希尧视学认识相同之处…………………………43 附录四《视学》序言……………………………………………………44 致谢………………………………………………………………………48 万方数据 中国美术学院一史论系一朱倩文一从视学到透视 摘要 本文基于同情理解原则，援引数位人文研究法，通过关键词对文本的义理结 构进行分析，并将其运用于美术史研究中，力图探究中国人为什么接受透视法之 原因。通过关键词视学与透视的考证，针对徐光启、王徵、年希尧、阮元、徐建 寅等人的观念结构分析，笔者发现他们因为格致接纳透视法，并以视学命名，其 背后体现的是宋明理学中对天理世界的追求和经世致用的凸显，视学成为儒生日 常修身的一部分；而康有为还原透视法本来面貌意味着中国人思想历经甲午战争 后，发现原有儒学不可欲，开始彻底学习西方，故还原透视法本来面貌。故中国 人对透视法的接受历经一个从视学到透视的转变过程，究其原因与宋明理学的内 在逻辑结构变化紧密相连。笔者希望通过这一研究，解开目前对透视法认识上的 误区，以便更好的理解传统绘画方法，并最终为美术史研究提供一种新的可能。 关键词：视学、天理、修身、经世 万方数据 中国美术学院一史论系一朱倩文一从视学到透视 Abstract ThiS iS fromHi ofIdeas basedon paperquoted story research keyword ofelectroniCdatabase．Withthe