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2015年下学期高一第三次月考语文试卷 本试题卷共五道大题，19小题，共8页。时量120分钟。满分120分 一、一般论述文阅读(6分，每小题2分) 唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转折点。它打垮了骈文的长期 统治，开创了散文的新传统。韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家。他们 在理论上奠定了散文创作的基础，更重要的是在创作实践上作出了典范。他们开 创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了 散文的历史地位，而且把散文的实用范围推广了，使散文在传统的著书立说之外， 在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。 中唐时代，传奇小说和古文并兴，二者是互为影响的。古文运动解放了文体， 使着意好奇的传奇家，得到更自由的表现形式，因而促进了传奇小说的发展； 传奇小说的题材和表现方法，也给古文家以借鉴，因而也有利于古文运动的推广 和成功。韩愈、沈亚之都是把二者统一起来的。他们既提倡古文，也写作传奇小 说。 但是，从晚唐五代到北宋初，古文运动实际趋向衰落，骈文恢复了统治地位。 原来古文运动，就形式说，是对骈文的革新运动。但是骈散文之间并无绝对严格 的分界线。韩柳古文并未废除骈词俪句固不必说；在韩愈提倡古文，反对 “俗 下文字”的当时，裴度就持反对的意见，以为“文之异在气体之高下，思致之深 浅，不在磔裂章句，隳废声韵”(《寄李翱书》)，就是说，文章重在思想内容， 不在骈散的形式。完全从形式着眼来反对骈文，意义是不大的。裴度还批评韩愈 “恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏”，就是从韩愈古文的内容来 批评的。古文运动当时所以发生广泛的影响，是和韩柳文内容的深广有密切的关 系的。韩柳以后，社会矛盾进一步发展，不仅藩镇割据的分裂局面无法挽回，而 且爆发了农民大起义，道统的宣传既无补于统治阶级的没落和崩溃，士大夫振作 有为的希望，也渐趋破灭，后起的古文家乃不得不把古文引上狭小、琐细的道路， 古文便成为少数隐者之流的抒写生活情趣的工具。这些古文虽然也反映了一定的 社会内容，但毕竟不够深广，不足以振奋人心，因而也就自然地不为人所注意了。 这样，形式主义的骈文就轻易地恢复了统治地位。 北宋初期，柳开、王禹偁、姚铉、穆修等，都标榜韩柳古文，反对晚唐五代 的浮靡文风；到了中叶，在新的现实条件下，以欧阳修为首，再一次掀起了古文 运动。由于欧、曾、王、苏诸古文大家在创作上的努力和成功，从此韩柳古文遂 成为新的传统。明代唐顺之、归有光等的古文和清代“桐城派”的古文，都是以 韩柳为首的唐宋古文新传统的直接继承和发展。这个古文新传统，支配中国文坛 一千多年，直到“五四”新文学运动才被以反帝反封建为内容的语体散文所代替。 （节选自 《中国文学史》人民文学出版社新版） 1.下面各项不属于 “韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家”的理由的一 项是 （ ） A. 他们打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。 B. 他们在理论上奠定了散文创作的基础。 C. 他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。 D. 他们把散文的实用范围推广了。 2.文中说“在韩愈提倡古文，反对 ‘俗下文字’的当时，裴度就持反对的意见”， 下列对这种说法的剖析，不正确的一项是 （ ） A. 韩愈提倡古文，就形式说，是对骈文的革新运动。他认为文章在语言运用 方面要 “惟陈言之务去”，努力摆脱陈言俗套。 B. 对韩愈反对 “俗下文字”的做法，裴度是反对的，他认为应该提倡 “俗下 文字”。 C. 裴度的反对意见也包括对韩愈的古文的内容的批评。 D. 裴度之所以对韩愈反对 “俗下文字”持反对意见，关键是他认为韩愈不应 该只从形式上加以变革，而更应该在思想内容上加以革新。 3.根据原文提供的信息，下列表述不正确的一项是 （ ） A. 古文运动获成功，不仅由于韩愈在理论上的贡献，更重要的，是由于韩、 柳写出了许多富于个性、才力和创造性的佳作。 B. 中唐时代，传奇小说和古文彼此促进，共同繁荣，韩愈、沈亚之既提倡古 文，也写作传奇小说，并注意把二者统一起来。 C. 韩、柳之后，古文成为少数作家抒写生活情趣的工具。由于这些古文没有 反映一定的社会内容，不足以振奋人心，因而渐趋没落。 D. 宋代以欧阳修为首的一批作家再一次掀起的古文运动与唐代韩、柳提倡的 古文运动是一脉相承的。 二、古诗文阅读理解 （31分） （一）阅读下面的文言文，完成4-7题。 （15分，4-6题各2分，7题9分）