诗经·相鼠》课案.pptxVIP

《诗经·相鼠》;;《国风·鄘风·相鼠》是《诗经》中的一篇，为先秦时代鄘国华夏族民歌。全诗三章,每章四句。此诗明则描述老鼠，实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民，人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。全诗三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，通篇感情强烈，语言尖刻，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。;《国风·鄘风·相鼠》是《诗经》中的一篇，为先秦时代鄘国华夏族民歌。全诗三章,每章四句。此诗明则描述老鼠，实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民，人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。全诗三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，通篇感情强烈，语言尖刻，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。; 《相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。;【注释】　　⑴相：视也。　　⑵仪：威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。　　⑶何为：为何，为什么。　　⑷止：假借为“耻”，郑笺释为“容止”，也可通。　　⑸俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。　　⑹体：肢体。　　⑺礼：礼仪，指知礼仪，或指有教养。　　⑻胡：何，为何，为什么，怎么。遄：快，速速，赶快。　　【翻译】　　你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死;;本篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。本诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻，所谓“痛呵之词，几于裂眦”（牛运震《诗志》）；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，“意在笔先，一波三折”（陈震《读诗识小录》，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣;这首诗是讽刺卫国统治者行为卑鄙无耻的。老鼠偷窃成性，是非常可恶的东西，诗人拿它来同无耻的统治者对照，说他们干的勾当连老鼠都不如，这些人面禽兽或者是耻辱，还不如早早死掉为好，表现出人民群众对他们的深恶痛绝。诗中讽刺何人何事虽已不可考，但诗人肯定是有感而发的。从卫国的历史看，最高统治集团是荒淫无耻，腐败不堪的，《相鼠》一诗就是他们丑恶行为的总概括，有强烈的现实战斗性。;相鼠有皮，人而无义！人而无义，??死何为？ （韵部：皮、义、义、为，歌部。句尾韵，一韵到底，句句押韵） 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ （韵部：齿、止、止、俟，之部。句尾韵，一韵到底，句句押韵） 相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不 遄死？ （韵部：体、礼、礼、死，脂部。句尾韵，一韵到底，句句押韵） ;;;;;;