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教学目标 1、通过教学,引导学生通过对文章内容和含义的把握,挖掘简短的文字中所蕴涵的深刻哲理。 2、经典积累:背诵《水善利万物而不争》。 3、学习水的长处,引导教育学生要胸怀大志,做一个善利万物而不争的少年君子。 教学重点、难点 教学重点: 挖掘简短的文字中所蕴涵的深刻哲理。 教学难点: 学习水的长处,做一个善利万物而不争的少年君子。 一、温故知新 1、齐背“有无相生,难易相成”。 2、指学生背诵“有无相生,难易相成”, 3、指生简述该章的主要内容。 4、说说你感受“美”的标准。 (老师适当评价,以鼓励为主,并指出其不足和今后努力方向。) 二、点题:水善利万物而不争1 三人行,必有我师焉,人人都可以当老师教导我们,无言的万事万物也无时无刻不在启迪着我们。例如竹子——告诉我们要虚心,要有气节:小草——告诉我们面对困难要坚忍,等待时机;莲花——告诉我们要出淤泥而不染,濯清涟而不妖。天地——告诉我们怎样才能够永恒而无穷。除了天地之外,老子还非常喜欢用水来说明问题,今天我们一起学习“水善利万物而不争” 二、点题 :水善利万物而不争2 1、教师范读课文,提示注意几个字词及读音: 2、指生朗读,集体朗读,分排朗读 3、学生自行朗读,理解、背诵读课文。 (1)自学教材内容,标注学习疑问 (2)小组交流,提出学习疑问。 (教师根据情况,引导学生班内交流解决) 经典欣赏:水善利万物而不争1 上善若水2。 水善利万物而不争, 处众人之所恶(wù), 故几于道3。 居,善地4; 心,善渊5; 与,善仁6; 言,善信; 政,善治; 事,善能; 动,善时7; 夫唯不争, 故无尤8。 2、词语注释 1、本章为《老子》第八章。善:善于,喜欢。 利:滋养。 2、善:好。 上善:即最有道德的人。 3、恶:厌恶。 水往往处在卑下之地,而人往往喜欢往高处走,所以这样说。 几:接近。 4、居,善地:居住善于选择地点。善:善于(下同)。 5、渊:沉静,深沉。 6、与:指与别人交往。 7、时:指把握时机。 8、尤:过失,罪过。 三、教师引导点拔 1、文意理解(1)词语注释: (2)学生对照注释理解文意 2、思考:(1)文中讲了哪些做完善的人的道理?这些道理你是怎样理解的? (2)老子对水情有独衷,谈谈你对水的特点的理解? 3、小组讨论:文中讲到居住善于选择地点;说话善于恪守诚信;行动善于把握时机。由此你又悟出哪些道理呢? (学生讨论中教师参与,结合本文引导学生树立正确的人生观) 动画讲解:水善利万物而不争 3、《水善利万物而不争》文意 完美的人像水一样。水滋润万物而不与之相争,它能够停留在众人都不喜欢的地方,所以最能接近宇宙万物的本源——“道”。 完美的人, 居处善于选择地点,思考善于保持沉静, 交往善于施与仁爱,说话善于恪守诚信, 为政善于治理邦国,处事善于发挥才能, 行动善于把握时机。 正因为完美的人具有不争的美德,所以他才不会遭到别人的埋怨和指责。 歌曲:上善若水 温馨提示:水善利万物而不争 老子在自然界万事万物中最赞美水,认为水之德是近于道的。而理想中的“圣人”是德的体现者,因为他的言行有类于水。用水性来比喻有高尚品德者的人格,认为他们的品格像水那样,以不争争,以无私私,这就是水的显著特性。水滋润万物而无取于万物,而且心甘情愿停留在最低洼、最潮湿的地方。 最完善的人格也应该具有这种心态与行为,不但做有利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方,愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重,任劳任怨,能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人,而不会与别人争功争名争利,这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。 在此后的七个并列排比句中,都是有关水德的写状,同时也是介绍上善之人所应具备的品格。七个“善”字,都是受到水的启发。 最后的结论是:为人处世的要旨,即为“不争”。也就是说,宁处别人之所恶也不去与人争利,所以别人也没有什么怨尤。 本章借“水”来比喻“道”。水有“利万物”、“不争”、“就下”三大特性,而特别着重于“不争”,因为“不争”是“利万物”和“就下”的基础。 人能效法水的不争,就能产生“利万物”、谦下的效果。真能如此,那也可以算是近于道了。 四、思考“灵犀一点”中的问题 “水善利万物而不争”——在你所生活的群体中,有谁最能够做到“善利万物而不争”呢?如果你自己恰好就是“善利万物而不争”的少年君子,你能否就此向同学们谈一谈做人的体会? (正确看待“利已”与“利人”的问题) 五、直面人生:读短诗,悟哲理 水 人往高处走, 你向低处流, 见到大海, 才知道
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