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和布克赛尔是1954年成立的蒙古族自治县，现有蒙古族1.2万人。他们中的大部分是1771年（乾隆三十六年）自伏尔加河流域东返祖国的策伯克多尔济后裔，在清代被称为北路土尔扈特。 策伯克多尔济和渥巴锡同为土尔扈特部阿玉奇之后代，在武装抗俄东返祖邦的斗争中起过重要作用，是仅次于渥巴锡的著名领袖。在东返历程中，策伯克多尔济态度坚决，作战英勇。当他和渥巴锡率大军主力渡过雅伊克河，走到土尔盖河时，由于旷日持久的长途行军和残酷战斗，大军减员，牲畜大量死亡，且前有截击，后有追兵，形势危急。严峻的时刻，渥巴锡在临时召开的扎尔固会议上表示，如果会议决定返回伏尔加河，“他将独自一个人承担一切责任。”策伯克多尔济坚决反对渥巴锡的提议，他在会上慷慨陈词，如果回俄国去，“我们将永世为奴，永远失去自由”。他坚决表示：“俄罗斯是奴隶的国度，而中国是理想之邦，让我们奋勇向前，向着东方！向着东方！” 策伯克多尔济向往祖国的决定鼓舞着土尔扈特战士，他们一致拒绝了俄国特鲁本堡将军“要他们立即投降”的通牒，继续踏上返回祖国的伟大征程，历尽艰险，于乾隆三十六年六月初六率领土尔扈特主力抵达伊犁河畔。 策伯克多尔济同年九月与渥巴锡等人到承德觐见乾隆时，被封为布延图亲王。回到新疆后，他率所属来到和布克赛尔草原定居放牧。 清代称蒙古族为卫拉特。据考证，卫拉特蒙古族的祖先很早就生活、栖息在和布克赛尔。而和布克赛尔是根据境内的和布克河、赛尔山而得名。和布克赛尔蒙古语意为梅花鹿；赛尔蒙古语意为马背。 和布克赛尔县也是《江格尔》流传最广，挖掘出诗句最多的地方，被学者和专家誉为《江格尔》的故乡。《江格尔》是一部蒙古族史诗，它与藏族的《格萨尔》，柯尔克孜族的《玛纳斯》堪称我国三大民族英雄史诗。 和布克赛尔------土尔扈特部蒙古族的希望 摘要：美丽的和布克赛尔草原，如果你到过这片富饶丰美的土地，看到这片土地上生活的勤劳勇敢的蒙古族同胞对家乡、对草原的热爱和赞溢之情。尤其在茫茫的星月夜空下，当你站在那漠漠的古旷野之上，呼吸着沁人肺腑的草原上的清香的空气时，你会被这美丽的自然所感动，会为这天地山河的壮阔胸怀所折服，你会情不自禁地为这片美丽的土地去引吭高歌。你也会由衷地以“肥硕的花鹿之臀尖”来拟比肥美的草原地貌。只有热爱家乡、热爱自然、热爱祖国的民族才会创造出如此的诗一般迷人的地名。 　　伟大的土地产生伟大的民族，英雄的民族世代生活和战斗的和布克赛尔县城就坐落在赛尔山与哈同山所夹的狭长的山地草原谷地地带，雾裹云绕的赛尔雪山绵绵延延如洁白的哈达横披在辽阔的草原之上，关于和布克塞尔的地理位置、名称的由来，风俗习惯，进行了考察，发现这里的民风淳朴，人们热情好客，这个民族像一首史诗那样蕴藉。 关键词：和布克赛尔 土尔扈特 “清清流的和布克河，巍巍的赛尔群山，这是我可爱地家乡，生我养我的地方，啊-和布克河，啊-赛尔群山，我爱你草原辽阔，我爱你土地肥沃，我爱你矿藏丰富，各民族和睦欢乐，我为你纵情歌唱，我为你无私奉献，我为你增光添彩，共创美好的明天。” 　　这首脍炙人口广泛传唱的《和布克赛尔县之歌》充满了和布克赛尔草原的人民对故乡的眷恋，对自然的热爱之情，使人不禁油然升腾起一股对这片古老的土地，英雄的民族的无比崇敬的心情来。我作为土尔扈特部蒙古人的后代无不为此感到骄傲和自豪，现如今的土尔扈特部蒙古人生活在和布克赛尔县的大草原上，到处生机盎然。我因为求学来到这富饶的额河边中学-----农十师高级中学，在这儿的每一天无不思念家乡，总也想等我学成归来，一定把你建设的更富强。 一、和布克赛尔地名的由来 和布克河曾有花鹿出没的传说，沿着和布克河谷地进行了徒步探寻，在和布克河和哈尔萨拉河交汇处约两公里地区，一条干涸了的山洪冲刷形成的沙河河床里发现了大量的鹿角化石和一些奇形怪状的似乎是海洋动物的化石，这一切说明在远古的时代这条谷地里就是水草丰美的人间仙境，繁衍着大量的有生命的食草性动物。鹿在蒙语中的发音为“布克”,“霍尤-布克”在蒙语里指“有斑点的花鹿”。所以“和布克”的发音是由“霍尤-布克”转化而来。而“赛尔”是指坐骑的马鞍后部的平坦的臀尖部分。“和布克赛尔”这个地名的正确解释应该是一个非常有诗意的美丽的名字——“肥硕的花鹿之臀”。和布克河可以译为“花鹿河”，而赛尔山区则是这只肥硕的花鹿的臀尖。 二、和布克赛尔民族由来 据考，和布克赛尔地名古已存在，和布克赛尔地区在先秦时期（约公元前8-6世纪）是塞种人的游牧地。县境内多处分布岩画及石棺古墓，又据专家考证是当时塞种人的文化遗迹。西汉和东汉时期先后为大月氏、乌孙、匈奴等古老民族的游牧地。北周和隋朝时期先后（约公元6-7世纪）属突厥汗国和西突厥汗国，县境内著名的库夏特乔鲁石刻人像，即为突厥人的艺术创作，遗留至今仍存。 宋朝时期，和布克赛尔属契丹人所建西辽汗国即哈喇契丹，