杜威《民主主义与教育》之民主.ppt

《民主主义与教育》 之 民主主义 杜威（ John Dewey） 约翰·杜威 （1859-1952） 美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表。 他的主要教育著作有： 《我的教育信条》（1897） 《学校和社会》（1899） 《儿童与课程》（1902） 《民主主义与教育》（1916） 《明日之学校》（1915） 《经验与教育》（1938） 《人的问题》（1946）等 其中最有影响的代表作是1916年的《民主主义与教育》，这一著作与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥尔》被认为是人类教育发展的三个里程碑。 民主主义教育产生的背景 一、杜威教育思想的形成，与其受教育和亲身参与领导教育改革的实际经历是分不开的。 1875年，杜威中学毕业后进入州立大学读书（传统的、保守的，对其教学情况十分不满）； 1879—1881年，短暂任教； 1882年获博士学位； 1884年之后，他的事业大致分为三个时期： 1884—1894年，积累、酝酿（认识到中学课程内容是贫乏的，赫尔巴特的五段教学法十分呆板）；1894—1904年，《我的教育信条》（这是日后所有教育理论的纲领性文件，标志着杜威教育理论的初步形成）；1904—1930年，赴哥伦比亚大学任教，直到退休。 二、在杜威生活的年代，美国传统教育有两大弊端：一是脱离社会，一是脱离儿童。 “儿童是教育的出发点，社会是教育的归宿点，正像两点之间形成一条直线一般，在教育出发点的儿童和教育归宿点的社会之间，形成了教育历程。”（杜威） 一个什么样的社会就会教育和造就出什么样的儿童，而如果想造就一个自由平等的民主主义社会，又必须从儿童的教育抓起。 什么是民主主义社会？ 所谓民主主义社会，是指人人共享利益，人人能够互爱互赖，能够自由交往，能够协力维持社会繁荣和进步的社会。 基本特征： 它是人人平等的，不是等级森严的； 它是自由开放的，并非专制封闭的； 它是和平共处的，而非以暴力相威胁的。 教育改造人类，改造社会，学校是社会的一部分，不能独立于社会之外而独立存在。一个民主主义的社会不容许学校教育有背民主主义 和有碍道德发展的现象存在，必须符合民主主义这三个原则或精神。 教育民主是民主社会的一个重要特征。 民主的社会需要民主的教育，而学校的教育也应该是一种个性化的自由平等的民主的教育。 杜威认为，“民主主义不仅是一种政府的形式，它首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式。”（第92页） 如果说民主是一种通过教育养成的生活习惯，一种生活方式，那么这种生活方式是怎么养成的？ （教育） 课堂教学中的民主 一、教师与学生在人格尊严上是平等的，赋予儿童以主体地位，树立起“儿童中心论”的意识，反对“教材中心论”、“教师中心论”。 “儿童中心论”就是重视儿童求知好动的天性，避免伤害儿童的天性与兴趣，让儿童作为学习的主体，主动去学习。 “现在，我们教育中将引起的改变是中心的转移。这是一种变革，一种革命，是哥白尼在天文学中从地球中心转移到太阳中心一类的革命。在这里，儿童变成太阳，教育的一切措施要围绕他们而组织起来。”（杜威） “学校是心灵的屠宰场。”（夸美纽斯） 一个长期生活在专制社会的教育制度下的儿童，长期受制于家长、教师、长辈等权威力量，从小就极易养成一种绝对服从和独裁专制的生活方式，无法领悟到自由的真谛和民主的精神，对民主的生活方式更是一种戕害。 仅在学校教育领域，教师的教育强制也是一种社会强制，对于民主的生活习惯的养成确实是一种摧毁性的威胁。因此，教育民主对于社会民主至关重要。 一个儿童课堂里都谈不上民主的社会，遑论整个社会的民主！我们作为教师应该认识的教育民主、教学民主对于造就一个合格公民意识的人，对于建设民主政治的重大意义。 二、老师不能以强制的方式教育学生，更不能靠暴力或权威相威胁，强制学生服从或被灌输，而应该让学生以主动自愿的方式去接受教师以及教师所要传授的知识。 三、知识是无限多样的，也是无止境的，教师无权剥夺学生自由摸索解决问题的权利，应尽量避免教条专制的“一言堂”现象。 当下，民主成为中国现代化建设的重要内容和应有之义，民主不仅是一种政治制度，也是一种生活方式，更是更是一种思