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四季养生 (春) 古人-养生之道 原文:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去;今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时卸神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 《上古 天真论》 古人-养生之道 注解:上古之人,其懂得养生之道者,能够了解自然变化之规律而加以适应;明白调养精气之法;饮食有节制,作息时间有规律;既不妄事操劳,所以能形体和精神两相称合,活到天所赋予的自然年龄,超过百岁才离开人世。现在的人不像这样,把酒当作水喝,滥饮无度,习惯于好逸恶劳,喝醉之后行房事,恣情纵欲,而使精气衰竭,满足嗜好而使真气耗散;不知根据真气变化保持真气充裕,不了解驾驭情绪的重要性,而求心志之一时之快,与养生快乐背道而驰,作息毫无规律;故五十岁就衰老了。 女七 7-14-21-28-35 35岁 花? 渣? 生 长 化 收 藏 龙? 虫? 男八 8 –16 –24 –32 -40 40岁 女子七岁,肾气盛,齿发长;二七 而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七 肾气平均,故真牙生而长极;四七 筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七 阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七 三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七 任脉虚,太冲脉衰下,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也;男子八岁,肾气盛,齿发长;二八 而天癸至,精气溢泻,阴阳和,故有子;三八 肾气平均,筋骨坚强故真牙生而长极;四八 筋骨隆盛,肌肉满壮;五八 肾气衰,发堕齿槁;六八 阴气竭于上,面焦,鬓发颁白;七八 肝气衰,形体皆极;八八 则齿发去。 《上古 天真论》 生命--之道 生命--之道 注解:女子到了七岁,肾气旺盛起来,乳齿更换,毛发开始生长。女子十四岁左右来月经,任脉通畅,太冲脉旺盛,月经按时来潮,具备了生育子女的能力。二十一岁时,肾气充满,智齿长出,牙齿就长全了。二十八岁时,筋骨强健有力,毛发的生长达到最茂盛的阶段,此时身体最为健康。三十五岁时,阳明经脉气血渐衰弱,面部开始憔悴,毛发也开始脱落。四十二岁时,三阳经脉气血衰弱,面部憔悴无光华,头发开始变白。四十九岁时,任脉气血虚弱,太冲脉的气血也衰少了,肾气枯竭,月经停止来潮,所以形体衰老,失去了生育能力;男子到了八岁,肾气充实起来,毛发开始生长,乳齿也更换了。十六岁时,肾气旺盛,男性激素开始活跃,精气满溢,两性交合,所以能生育子女。二十四岁时,肾气充满,筋骨强健有力,智牙生长,牙齿长全。三十二岁时,筋骨丰隆坚实,肌肉亦丰满粗壮。四十岁时,肾气衰退,头发开始脱落,牙齿开始枯死。四十八岁时,阳气逐渐衰竭表现在面部憔悴无华,头发和两鬓花白。五十六岁时,肝气衰弱,筋脉迟缓,导致手足不能灵活自如,男性激素逐渐枯竭,精气减少,肾和脏俯开始衰老,形体开始出现病变迹象。六十四岁时,牙齿头发开始脱落。肾主水,接受其他各脏腑的精气而加以贮藏,所以五脏功能正常,五脏才有地进行精气呼出。现五脏功能都以衰退,筋骨软弱无力,男性激素用尽,所以发鬓变白,身体感到沉重,步伐不稳,不能生育。 什么是养生 养生,就是养护生命.养生有广义和狭义之分 广义的养生泛指在人的生存活动中,一切有意、无意的有益于生命的行为,如渴饮、饥食、冷加衣、热减衣、祛病、避灾,也包括各种有意的养生活动。 狭义养生,是指人们有意识进行的各种养生活动;具有计划性和目的性,如动功养生、内气修炼、静功修养、方药养生、饮食调配等 以什么样的方式、方法养护生命 首先要了解生命是什么,有什么特性? 如果要养花,必须了解所养之花的品种、特性。如:把水仙植在干燥的沙滩,或把仙人掌栽进池塘能养活吗?要去养老虎,如果天天拿青草细粮去饲喂,它能生存吗? 将湖海中鱼养于精致的鱼缸;山林中的飞鸟养于金笼,尽管主人费尽苦心,精心饲养,鱼的生存状态,生存时限,与湖海中之鱼差之甚远;笼中之鸟与山林之鸟的生存也无可相比。 现代人生活方式—反思 现代人远离自然生存条件,居住于高楼大厦,在饮食上食用精米细面,高营养菜肴,精确计算人体所需各种微量元素及时补充;在工作上以电脑代替人脑;在娱乐上,以电视、高档音响、摇滚舞蹈等满足视听;体育锻炼天天在练功房等,享受全方位科学的、高层次生存方式,这些生存条件是否即可达到强身健体、延年益寿呢? 反之,如减少人为设计的生活方式,遵从自然生存规律,居于茂林修竹的小院,吃五谷杂粮,无化肥、无农药污染的时令蔬菜、瓜果;饮用无需消毒处理的清洌;工作日出而作,日落而息,虽用电脑、不忘手脑;动笔写作、书法、绘画、弈棋;娱乐而是迎山风,听鸣泉鸟语,奔旷野,观蓝天白云,依心情而歌,迎春风拂面,听山呼海啸;运动而是踏青、登山、演练武术、或习学太极之功,或静心禅定;衣食住行,随
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