芝山文化生态绿园-微生物学系.doc

芝山文化生態綠園 以功能論角度觀之 　　　　　　　　　　　　　指導老師：葉肅科老師 學生：社四Ｂ朱子鈞 　　　社二Ｂ陳嘉德 問題意識： 在目前而言，環保意識高漲再加上一般社會大眾對生活品質的要求提高， 已經不在是生活層面的經濟需求，而是對於生活環境、生活周遭的環境品質有日漸升高的局勢。都市的開發以及都市更新計畫使生活機能更加完善，但是卻未發現目前都市中的綠地已是相對的大量減少，社會大眾對於戶外休閒的場所少有「綠色」的氣質存在，反而是都市傾向的都市消費活動。學生再無意中發現「芝山文化生態綠園」一地，便想要近一步了解，在都市叢林中如何出現了一片保有原始樣貌的綠地。 研究動機： 休閒、育樂是社會大眾生活上不可或缺的元素，在提倡環保的年代、樂活、 慢活的環保概念層出不窮，在綠色生活中不僅在食、衣、住、行方面要展現出環保以及綠色的環保概念，對於育樂也更是要投入綠色的概念。對於「芝山文化生態綠園」為何會出現、其所要表達的概念為何、以及該園區在社會中扮演了何種角色等因素都是驅使學生想要近一步探討的動機。 研究目的： 研究目的在於以功能論角度探討坐落於都市中的一片綠地，其興起對於環保 意識高漲的社會有何功能上之作用，在此綠色園區內可以帶給人們什麼不一樣的休閒，或是更多不一樣的資訊，或是在其他方面對社會做出其他的貢獻。 正文： 　 （一）、芝山文化生態園區起始： 　　芝山文化生態綠園原是軍事情報局彈藥庫，釋出後經由臺北市政府文化局自民國91年起陸續整修園內建物，並規劃為教育展示、休閒遊憩空間，現委由台北市野鳥學會芝山岩管理處經營。於民國９４年１２月３１日正式開放。 　　芝山岩經內政部於民國82年核定為二級古蹟。「芝山文化生態綠園」是我國第一座文化生態公園，園區內各項設施皆在突顯本地豐沛的文化、生態資源：園區所在為全國唯一一處擁有七個文化層的地方、台北地區唯一現存『芝山岩文化層』遺跡之所在。另外，此地地質是2000?2200萬年前所形成之大寮層，清朝及日據時期封為保安林和天然紀念物，擁有台北近郊難得一見的巨木景觀，是台北都會中珍貴的休閒綠地及森林寶庫。 走訪「芝山文化生態綠園」，就像開啟一座秘密的寶庫，您可以在水生池、生態暖房、台灣野花園、林間植物區、楓香走廊、得得之家-和泰芝山岩野鳥護育中心與大自然做近距離的接觸；也可以到展示館、考古探坑教室，體會老祖先的生活點滴及台北城市的歷史印記。 　 （二）、芝山文化生態園區七大主題 　　１、芝山岩展示館以考古、人文、地質、生態、藝術等角度介紹「芝山文化生態綠園」的人文歷史與自然生態水生池沼澤生態重現芝山岩消失的台北湖，精選北台灣原生水生植物，營造出蛙鳴、蜻蜓戲水的自然環境，可以隨著季節的推移以及植物群落消長現象，發現多樣且極具深度的生態面向。得得之家-和泰芝山岩野鳥育護中心為台北地區傷鳥的救護站，貓頭鷹、黃頭鷺、斑頸鳩與燕鷗等較為常見，部分傷鳥在康復後可以重回大自然的懷抱，來自台北市野鳥學會以及獸醫師提供之傷鳥生態暖房此處為芝山綠園原生動植物的育嬰室，您可以在生態缸近距離觀察鍬形蟲、攀木、樹蛙、蓋斑鬥魚、竹節蟲等可愛的姿態，也可以由循環水箱一窺特別保育的北台灣動植物。台北古城石頭步道因捷運工程而出土台北古城牆百年前的地基，現移至園區存放，遊客可以親身感覺觸摸台北古城基石，穿越時空，遙想120多年前台北古城的風貌。芝山草堂由芝山岩山頂上遺留的柱洞，推算出來的干欄式建築-芝山草堂，可以在此處眺望水生池豐富的生態景觀，也可以體驗古早人的生活模式。考古探坑教室考古探坑於民國89年，由中央研究院歷史語言所劉益昌教授在此發掘發現了七個文化層，此處現地展示考古出土文物、圓山文化人遺骸及各文化層剖面，可以依此推敲史前人類生活的模式，藉由環境與考古兩個面向的解說，串聯起台北盆地演變的歷程。近代文化層日治時代/清代植物園文化層新石器時代晚期圓山文化層新石器時代中期到晚期芝山岩文化層訊塘埔類型文化層新石器時代中期大坌坑文化層台灣最早新石器時代文化松山層舊石器時代晚期(台灣最早的新石器時代文化，距今7000-4700年)、訊塘埔類型文化(距今4500-3500年)、芝山岩文化(距今3800-3000年)、圓山文化(距今4400-2500年)、植物園文化(距今3000-2000年)以及十三行文化(距今2000-1800年)，這說明了台北盆地各史前時期的人類，都利用過芝山岩地區居住、活動。民眾可在公園的考古探坑教室就近觀察當年挖掘的現地展示。 　　３、台北地區唯一現存『芝山岩文化層』遺跡之所在，芝山岩展示館內直接收藏芝山岩文化的彩陶、黑陶、貝塚、骨角器等真品。 　　４、芝山岩的地質最早可以追溯到2,000?2,200萬年前的「大寮層」，由於當時的沉積環境是在海底，因此在芝山岩的部分地層中，