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论_桃花扇_创作_传播的文化语境和悲剧精神辐射.pdf

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论_桃花扇_创作_传播的文化语境和悲剧精神辐射

《 》 —— 刘小梅 论 桃花扇 创作 —传播的文化语境和悲剧精神辐射 296 HUNDRED SCHOOLS IN ARTS 文章编号:1003 - 9104 (2012)07 - 0296 - 06 * 《 》 论 桃花扇 创作 —— — 传播的文化语境和悲剧精神辐射 刘小梅 ( , 100073) 中国戏曲学院 北京 :《 》 , 摘 要 桃花扇 面世于 中国叙事文 学趋于雅化的历史 背景下 在 继承前代戏剧 小说 “ 、 ” , 。 对 史 诗 关 系的处理技巧的同时 也发扬 了明末 以来传奇 时事剧 的优秀传统 该剧代表 , 了中国古典悲剧艺术的最高水平 其撼人心魄的悲剧精神在后世体现出 了 巨大的美学辐射 力量 。 : ; ; 关键词 桃花扇 悲剧 传奇 中图分类号:J801 文献标识码:A The Creation of Peach Blossom Fan : The Cultural Context of Transmission and its Tragic Spirit Influence LIU Xiao - mei (1648 - 1718) 《 》 《 》 , 孔尚任 的 桃花扇 代表了中国古典悲剧艺 到 长生殿 把个人命运与国家大事相结合 借男女主人公的 , , ; , 《 术的最高水平 充满了撼人心魄的悲剧精神 它的问世和传播 悲欢离合串演前代兴亡的写法 在此基础上 它也继承了 三 。 《 》 》 , 在中国文艺思想史上具有鲜明的文化意义 桃花扇 的出 国演义 的创作传统 以文学的叙事方式对历史进行了完全不 , , , 。 现 续接了中国上古神话中的悲剧精神 发扬了中古抒情文学 同的裁剪和整理 将艺术创造与历史真实进行了完美的统一 。 、 , 中的悲剧意识 它把中国戏剧文化由完全的熙熙攘攘 世俗 在中国古代的高层知识分子之中 正统的文化和文学是 。 ,《 , 乐天的情怀引入了一种寂寞悲悯 在我国戏剧史上 桃花 主要的欣赏和研究对象 他们的文化观念和审美趣味也是在 》 ,

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