西方哲学史沙龙3.pptVIP

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  • 2017-06-10 发布于四川
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西方哲学史沙龙之三 知识论路向的发生 哲学概论 启 巴门尼德:存在论的开启。 海德格尔:绽出并驻停的强力。 原始经验:个体是相对持立状态的抽象。 海德格尔《演讲与论文集》 对象乃是持存物的持立状态的统一体。在其持立中的持存物本质上联系于表象(作为有所保证的自身面前拥有)的摆置。原始的对象乃是对立状态本身。原始的对立状态乃是‘我感知’意义上的‘我思’,后者预先就已经把自身呈交给一切可感知的东西,乃是一般主体。在对象的先验发生的次序中,主体乃是存在学上的表象的第一个客体。 承 智者派:使人智慧的教师。 成长史:孩子最初的教化来自父母的权威。 普罗泰戈拉:人是万物的尺度。 黑格尔:思想具有内容;人是“个体”。 黑格尔 《哲学史讲演录》 智者不是所谓“博学的人”,后者总是迫使学生接受和顺从一些外在的“知识”或“技能”,而不能让学生了解学习的目的,相比来说,智者要担负更大的“责任”,他们令古希腊人拥有了最初的文化教养。 承 智者派:使人智慧的教师。 成长史:孩子最初的教化来自父母的权威。 普罗泰戈拉:人是万物的尺度。 黑格尔:思想具有内容;人是“个体”。 哲学概论 父母与孩子最初的对话 孩子:为什么冬天看不到燕子? 父母:因为燕子到南方过冬去了。 孩子:为什么小朋友们不跟我玩? 父母:因为你不把自己的玩具给他们玩。 承 智者派:使人智慧的教师。 成长史:孩子最初的教化来自父母的权威。 普罗泰

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