文言断句攻坚精选.pptVIP

文言断句攻坚 复习目的： 熟悉标志性词语 明确句法特征 方法初探 我们碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，遵循先易后难的原则，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。平时一定要养成诵读文言文的习惯，多体会句内停顿和句间停顿，培养语感。 要注意借助自己掌握的古汉语词句的知识（词法、句法等）来断句。例如名词经常做主语或者宾语，遇到了名词、代词做主语了，就在它的前面断开；看见名词、代词做宾语了，就在它的后面断开。动词、形容词经常做谓语，一般讲，尤其是动词的前后往往都不能断开，因为前面往往有主语，后面往往有宾语，但是不及物动词做谓语例外。要能辨别文言文的特殊句式和词类活用现象。 方法初探 例〔1〕先诵读下列这则课内文段，体会断句特点： 于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也（《游褒禅山记》） 练习求经 练习求经 于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》） ◆真经整理： 1、注意连词、副词、句首发语词、句末语气词等虚词作引起或停顿作用。 2、注意上下句的对称作用，由此暗示断句位置。“∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕” 3、注意正确把握介词的引导范围。“古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕” 例〔2〕正确把握对话标志性词语“曰”及对对话内容。完成下列断句。 　 孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。（《论语·卷八》） 练习求经 　例〔2〕孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。（《论语·卷八》） ◆真经整理： 4、纵观全句（段），把握句子结构，辨别出总分等关系 练习求经 辨句式： 　　文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者，……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）：“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式：“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。 例〔3〕呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪（《祭十二郎文》） 例〔3〕呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 巩固提高 1.阅读下面文言文短文，回答后面的问题。 骠piào骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至①学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之 [注] ①不至：可译为“不必”。 （1）用“/”给这段话标上句读（断句）。 （1）：骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以为家也！”由此，上益重爱之。 （2）参考译文：骠骑将军的为人，话语不多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴兵法，他回答：“看用兵方法谋略怎样就行，不必学古人兵法。”天子给他建造住宅，让他去看看，他回答说：“匈奴还没消灭，没法考虑家的事！”因此，皇帝更加重视喜爱他了。 2.阅读下面文言文短文，回答后面的问题。 子列子穷，容貌有饥色。 客有言于郑子阳者曰：“子列子御寇，居君之国而穷，君乃为不好士乎？”子阳令官遗之粟数十秉，子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者妻子皆佚乐今妻皆有饥色矣君过而遗先生食先生又辞岂非命也哉”子列子笑而谓之曰：“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遗我粟也，其罪我也，又将以人之言，此吾所以不受也。且受人之养，不死其难，不义也；死其难，是死无道之人，岂义哉!”其后，民果作难，杀子阳。 （１）为画直线的句子断句并加标点 闻为有道者，妻子皆佚乐。今妻皆有饥色矣，君过而遗先生食，先生又辞，岂非命也哉！ （２）把画曲线的句子翻译为现代汉语译文：①国君不是自己了解我的，（而是）通过别人的话了解我的，凭着别人的话来送给我粟米，他（将来治我的罪，也将凭着别人的话，这是我不接受（馈赠）的原因。②为他的为难去死，这是为无道的人去死，怎么能算