中华民族文化精神源头.docVIP

中华民族文化精神的源头 盛安生 内容摘要：在整个文化领域中，优秀文化的核心价值观是人文精神。人文精神起源于古老的创世纪神话。神话产生于人类远古时代女娲身上的那种强大的精神力量，是中华民族精神的体现，是中华民族精神之根、之魂。的体现着一种人类精神。女娲身上的那种强大的精神力量，是中华民族精神的体现，是中华民族精神之根、之魂。体现着一种人类精神。 娘想儿恨不能一时就见，娘想儿神不守心如刀穿。 娘想儿那一天不哭几番，娘想儿无一时泪滴能干。 娘想儿只哭的法轮不转，娘想儿只哭的甘露不甜。 娘想儿只哭的牙口不闭，娘想儿只哭的全家分散。 娘想儿只哭的气不朝元，娘想儿只哭的心田不暖。 娘想儿只哭的水火不连，娘想儿只哭的清浊难辩。 娘想儿只哭的乾坤不就，娘想儿只哭的神昏气散。 娘想儿只哭的不过此关，娘想儿只哭的肝肠裂断。 这段经歌把母爱精神表现得淋漓尽致，说明了母子情深，同时也尽情地表现出了母亲对儿女博大的胸怀和真情的教诲。女娲经歌是妇女用来为女性歌功颂德，感化世人的活教材，也是促进家庭教育，密切母子关系，保障家庭和谐的重要文化因素。 在母子关系中，母爱是维系母子关系的道德之源。母爱是母亲对子女的爱母亲温柔、热情慈爱母爱是一种本能母爱是一种坚持母爱是一种奉献因为有此能量，母亲总是那么坚毅无比母亲总是那么无所不能娲来 头没帽子，脚没鞋，身披树叶累满怀； 一心一意造世界，造的泥人儿藏集来； 造太阳、造月亮、造的黄河通大梁； 造的大路有人走，造的人小路有人行； 造的禾苗向上争，又造一个大会厅； 三年满、四年园，五年头上才造全； 我把世界全造好，真心弟子来送宝； 我把世界造亭当，真心善人来进香； 叫你传、你都传，浑身铁索管解完。 这首《女娲经歌——女娲姑娘从哪来》主要是说女娲创造世界的神话故事。“女娲姑娘从哪来？”“头没帽子脚没鞋，”“身披树叶累满怀。”这些语言简单明了，非常生动形象地表达出了女娲的形象。 马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”。可见，任何神话文化都富有浓厚的幻想色彩。 有学者在对远古文化史料记载的综合研究和分析基础上,对女娲的功绩作了如下的概括：一是抟土造人，创造了人类；二是炼石补天，拯救了人类；三是同辈成婚，繁衍了人类；四是制定了婚姻制度，教化了人类；五是创造了笙簧音乐，娱乐了人类。这些功绩体现了远古时期母系氏族公社妇女的人文精神，也是中华人文精神的起源。正如《淮南子?览冥篇》中所赞颂的：女娲文化精神“考其功烈，上际九天，下契黄垆；名声被后世，光辉熏万物。”所有这些神话传说中对女娲功绩的颂扬和赞美，不仅展现了中华民族子孙对祖先的尊重和热爱，而且更彰显了由此形成的女娲文化蕴含的所具有的深刻内涵和文化精神。 女娲造人，女娲补天的神话故事，蕴含着丰富的创造精神。在东方文化中，女娲文化实质上就是创世纪文化。《太平御览》：女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人?览冥篇》中所描述的：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火焰不灭，水浩不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”充分展现了中华民族战天斗地的拼搏精神。女娲补天的神话故事，是说人类经历了一场宇宙大爆炸，这次宇宙大爆炸造成了天塌地陷，面对这种毁灭性的自然灾难，女娲并没有屈服，而是炼石补天。通过艰苦你努力，女娲打造出了一片新天地。在科学发展中，无数的科学家，像女娲一样填补了各种空白，打造出了科学的春天。 在人类发展的进程中，人类文化是一种从无到有的生成过程，这是很自然地生成精神，在我们的工作和生活中，劳动的过程实际上就是生成的过程，是创造的过程。没有劳动创造，人们就无法生存，就没有幸福。联合国教科文组织国际教育发展委员会编著的《学会生存》，指出了今天教育的问题和明天教育的发展方向。指出教育的目的在于使能够人“走向科学的人道主义”， “培养创造性”，“培养承担社会义务的态度”，“培养完人”。生存，只有不断地生成，才能够存活。生成是人的基本活动方式，也是人们赖以生存的基本手段。 三、万物之灵 生命精神 人是万物之灵，天地之大德曰生。中华文化之所以能够远远流长，没有出现历史文明的断层，在于具有巨大的生命力。中华民族具有生生不息、跨越发展的性格品质。“女娲姑娘下凡来，头没帽子脚没鞋——”在西华县，是女娲神话故事最密集的地方。老年妇女唱经歌，担经挑，这是最原始的妇女娱乐和传承女娲文化的活动。女娲文化孕育着强大的生命活力。《说文解字》在解释娲时，云：古之神圣女，化（即孕育）万物者。实质上女