新人教版选修《古今言殊——汉语的昨天和今天》教案2篇.docVIP

古今言殊 ——汉语的昨天和今天 闫亚非 中国的汉语自远古流传至今，经历了几千年历史的沧桑变化和民族的交流融合，其词汇和语音都在很大程度上得到了充分的发展和很大的演变。正是这种发展和演变，使得汉语这一看似古板呆滞的东西，具有了旺盛的活力和鲜明的时代色彩，使得我们的民族语言常用常新，始终走在时代的前列。 汉语语音的演变 汉字结构的方法中，以形声造字和方法最常用，因而形声字也为最多。随着时代的发展，科学的不断深入、进步，一些新发现的元素及物质，都可以形声这种造字方法造出。比如：镭、锶等等。而由此我们可以想象，“凉”“晾”“谅”和形声结构，是否在提示我们，在先前造字之初，这个“京”字，原本是读“liang”的呢！ 再如 李白望天门山天门中断楚江开, 碧水东流至此。 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。单音词音词单音词指只有一个音节的词，。两个音节以上的词称为音词，文言中的单音词与现代汉语中意义相当的音词相对比，有以下几种情形。 (1)在原来的单音词加上词头(前缀)或词尾(后缀)，成为现代的音词。如；老──老虎；鼠──老鼠；斧──斧头；兔──兔子。 (2)在原来的单音词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个现代的音词。如：照──照耀；赠──赠送，弃──抛弃；粹──纯粹。 (3)原来的单音词被现代不同的音词所替代，单音词与音词没有相同的语素。如；伐──攻打；乖──违背；川──河流；股──大腿。 文言中也有小部分复音词，它的构成情况大致如下。 单纯的双音词，主要有以下两种：叠音词，如：翩翩、霏霏；联绵词，如：参差、惆怅(双声关系)．须臾、仓皇(叠韵关系)。这些词虽然由两个字组成，词义却是由这两个字合在一起表示的，不能拆开解释。 合成的双音词，主要有以下四种：联合式，如：婚姻、宾客；偏正式，如；天子、布衣；前缀后缀式·如：阿爷、率尔；偏义复词，如：存亡(《出师表》“今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也”中的“存亡”偏指“亡”)。耳目(《笑蕖》“是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观”中的“耳目”偏指“目”)。偏义复词，要根据上下文。注意它的“偏义”所在。 汉语从古代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇(如“天、地、人、马、牛、羊、东、南、西、北、雨、雪、风、霜”等)和一般词汇中极少一部分(如“慈、厨”等)的意义，古今都是一样的，没有什么变化。这类词对阅读文言文不会造成困难。另外有一小部分词语，文言文里虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，现代汉语已经不用了。如：社稷(国家)、崩(称天子死)、埙(古乐器)等。这部分词，虽然我们比较生疏，但通过查工具书就可以明白，不会造成望文生义的错误。以上两部分词语在文言词汇总量中占少数，而大多数词语的意义古今有变化。这种变化，主要有如下几种情况： (1)词义扩大。“江”“河”古代专指长江、黄河。如“初一交战，操军不利，引次江北”的“江”指长江；“将军战河北，臣战河南”的。河”指黄河。现在“江“河”泛指一般的河流。 (2)词义缩小。“丈夫”古代泛指男子汉。如“丈夫亦爱怜其少子乎?”现在“丈夫”专指女子的配偶。 (3)词义转移。即词义由指甲事物变为指乙事物。“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜。如“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”现在指为了正义的目的舍弃自己的生命，泛指放弃或损害一方的利益。 (4)词义的褒贬色彩不同。“谤”古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”现在“谤”用于“诽谤”，指无中生有地说人坏话，是个贬义词。 （1）社会生活方面： 社会是文明的摇篮，中国社会的巨变要求作为文化的词汇以第一时间反映社会现实。以此出现了许多具有典型形象的词汇： （）政治方面：出现了许多新的指导方针“和谐社会”、“小康生活”等；又有供全民贯彻的“三个代表”、“三农问题”、“保先教育”等。 （）经济方面：如改革后的“经济特区”，指导性的“十五、十一五”计划，再有以旅游业为头的“红色旅游”、“无烟工业”等，还有经济的附属词汇如 “白领、个税改革”等。 （）文化方面：新事物的不断产生为了适应市场而产生了词汇如“红色文化”、“素质教育”、“超级女生”等；也有外来的“拜金主义”等。 （2）网络用语方面： ???? 网络与计算机是20世纪的象征，它代表着先进和高效，十几年时间便得到了大众的认可。所以当之无愧是新词产生最多的一个领域。如“硬件、网吧、IT技术”以及由此而产生的无数的附属词汇，共约万个。但也有一些如“PK、1314（一生一世）”等网络异化词现象。 （3）科学技术方面： ???? 有人说21世纪是人才和科学的世纪，科学技术这一推动社会进步的杠杆，是发生变化最多、周期最短的领域。为了更