墨子政治思想 生平及思想源流: 蓋墨翟,宋之大夫,善守御,為節用。或曰并孔子時,或曰在其后。 ——《史記·孟子荀卿列傳》 墨子學儒者之業,受孔子之術,以為其禮煩擾而不說,厚葬靡財而貧民,服傷生而害事,故背周道而行夏政。 ——《淮南子》 昔者禹之湮洪水,決江河而通四夷九州也,名川三百,支川三千,小者無數。禹親自操橐耜(tuó sì )而九雜天下之川;腓(féi)無胈(bá),脛無毛,沐甚雨,櫛疾風,置萬國。禹大聖也,而形勞天下也如此。」使後世之墨者,多以裘褐為衣,以跂蹻(jī jué )為服,日夜不休,以自苦為極,曰:「不能如此,非禹之道也,不足謂墨。」 (《庄子·天下》) 《兼爱下》: 禹曰:济济有众,咸听朕言。非唯小子,敢行称乱。蠢兹有苗,用天之罚。若予既率尔群对诸群,以征有苗。禹之征有苗也,非以求以重富贵,干福禄,乐耳目也。以求兴天下之利,除天下之害。即此禹兼也。虽子墨子之所谓兼者,于禹求焉。 墨子名翟,战国初鲁国人,活动年代约在孔孟之间。 墨子熟悉木工和多种手工业技术,其技艺之高堪与古代的鲁班相媲美。《墨子·公输》载: “须臾斫(zhuo)三寸之木,而任五十石之重。” 以墨子为代表的一派学人,史称墨家。 《墨子》现存五十三篇。其中《尚贤》《兼爱》等十一篇比较集中地反映了墨子的思想,
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