古代汉语的判断.ppt

古代汉语的判断句 一、古今汉语判断句的差异 二、古汉语判断句的形式 三、古汉语判断句中“是”的词性与作用 一、古今汉语判断句的差异 现代汉语的判断句一般由判断词“是”构成，“是”用于联系判断句的主语与谓语，并帮助表示判断。 古汉语的判断句则不用判断词“是”，而是将判断句的主语与谓语直接联系在一起，靠判断句主语与谓语的语义关系进行判断。有时在主语后加代词“者”，复指主语，引出谓语。在谓语后加语气词“也”，表达判断语气，帮助判断。 现代汉语判断句的否定用“不”，古汉语判断句的否定用“非”。 二、古汉语判断句的形式 1、 “……” 2、“者……” 3、“……也” 4、“者……也” 1、 “……” 这是古汉语判断句的最基本形式，句中既不出现“者”，也不出现“也”，仅靠主语与谓语的语义关系进行判断。如： 　荀卿，赵人。（《史记·孟轲荀卿列传》） 　夫鲁，齐晋之唇也。（《左传·哀公八年》） 　君子之德，风；小人之风，草。草上之风，必偃。 《论语·颜渊》 　秦，虎狼之国。 《史记·屈原列传》 　荀卿，赵人。 《史记·孟轲荀卿列传》 　韩，天天之咽喉。 《战国策·秦策》 　刘备，天下袅雄。 《资治通鉴·赤壁之战》 2、“者……” 即在判断句主语的后面加代词“者”，复指主语，引出谓语。如： 陈轸者，游说之士。（《史记·张仪列传》） 　兵者，不祥之器。（《老子》） 　虎者，戾虫；人者，甘饵。 《战国策·秦策》 　屈完者何？ 《公羊传·僖公四年》 　故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。 《老子·二十七章》 　天下者，高祖天下。 《史记·魏其武安侯列传》 　栗者，民灾害所种。 晁错《论贵栗疏》 3、“……也” 即在判断句谓语的后面加语气词“也”，帮助进行判断。这种判断句在文言文中十分常见。如： 张骞，汉中人也。（《汉书·张骞传》） 　王，人君也。（《战国策·齐策四》） 　制，岩邑也。 《左传·隐公元年》 　董狐，古之良史也。 《左传·宣公二年》 　贡之不入，寡君之罪也。 《左传·僖公四年》 　龙，德而隐者也。 《周易·乾第一》 　臣之子，皆下才也。 《列子·说符》 　若皋之所观，天机也。 （同上） 4、“者……也” 即在判断句主语的后面加代词“者”，复指主语，引出谓语。在判断句谓语的后面加语气词“也”，帮助进行判断。这是古汉语判断句的最完美形式。如： 陈胜者，阳城人也。（《史记·陈涉世家》） 　南冥者，天池也。（《庄子·逍遥游》） 　君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 《荀子· 王制》 　吾所欲者，土地也。 《韩非子·王蠹》 　廉颇者，赵之良将也。 《史记·廉颇蔺相如列传》 　友也者，友其德也。 《孟子·万章下》 三、古汉语判断句中“是”的词性与作用 古汉语判断句中的“是”是指示代词，常用来作判断句的主语，复指上文出现了的内容。例 古汉语判断句中的这种复指代词“是”，后来演变为判断词“是”，演变的原因是这种复指代词“是”，具有判断意味。　　　　　　　 　例 例－是1 是社稷之臣也。（《论语·季氏将伐颛臾》） “是”同“此”。如： 至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？（《墨子·非攻上》） 至入人栏厩取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？（《墨子·非攻上》） 　国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者简其业，而游学者日众。是世之所以乱也。（《韩非子·五蠹》） 例－是2 贫与贱，是人之所恶也。（《论语·里仁》） “是”作判断词来用，汉代的时候就有了。 此必是豫让也。（《史记·刺客列传》） 　余是所嫁妇人之父也。（《论衡·死伪》） 1972年长沙马王堆3号汉墓中出土的帛书彗星图，说明“是”在当时既用作代词，也用为判断词。如： 是是帚慧。 　是是苦慧。 * *