《莫扎特传》中天才与庸才的自我救赎.doc

《莫扎特传》中天才与庸才的自我救赎 　　[摘要]获得第57届奥斯卡“最佳影片奖”的电影《阿玛迪乌斯》（中译《莫扎特传》），描写天才音乐家莫扎特非凡的人生历程的同时，用浓重的笔墨呈现了承受着无数痛苦与煎熬的“庸才的王者”――意大利作曲家安东尼奥 [关键词]《莫扎特传》；天才；庸才；命运；救赎 人世间的万事万物都是相对立存在的：天与地、善与恶、美与丑、天才与庸才。然而，“庸才”这个词听起来有些残酷和不近人情，我们也可以称之为“凡人”，即被湮没在人海中的千千万万的普通人 由米洛斯1984年，作为第57届奥斯卡奖的最大赢家，它一举夺得含“最佳影片奖”在内的8项大奖，堪称人物传记片的巅峰之作。影片以主观叙事的手法、独特的视角和美妙的音乐走进人们的内心，时至今日，其伟大的艺术魅力依然不可磨灭。初看电影名字的时候，有人自然会望名生义地以为影片的主角会是莫扎特，其实不然。影片在描写天才音乐家莫扎特非凡的人生历程的同时，用浓重的笔墨和极其深刻细腻的手法呈现了一个“上帝的宠儿”的阴影下生活的由于迫害莫扎特而承受无数痛苦与煎熬的“庸才的王者”――约瑟夫二世宫廷御用乐师意大利作曲家安东尼奥 一、上帝的宠儿与庸才的王者 莫扎特全名为伍尔夫AMADEUS便是取自“阿玛迪乌斯”，拉丁文的原意为“上帝的宠儿”。这名字就似乎早已注定了他不平凡的一生、遭嫉妒与仰视的一生，他的降生就注定了要使他周围的“庸才”们永远不甘于寂寞，萨利埃里就是这样的典型。曾几何时，萨利埃里把音乐视为自己的生命，看作是与上帝对话的工具。当他还是个小男孩的时候，最骄傲的祷告词就是：“让我透过音乐赞美您的荣耀，让我自己也能因此得到荣耀，亲爱的上帝，使我闻名全世界，使我永垂不朽。我身亡后，让所有人赞美我的音乐，为了回报，我愿意献出我的贞洁、我的努力、我的谦卑、我每一刻的生命。”甚至，当阻止他学习音乐的从商的父亲不慎噎死的时候，他认为那完全是上帝的安排，是奇迹的到来，这个看似荒诞的想法却也可以看出他对于音乐的挚爱乃至疯狂。他不近女色，对美色的诱惑坐怀不乱，即使对他最爱恋的学生也压抑心中的喜欢，没有丝毫的非礼。来到维也纳这个属于音乐家的城市后，他凭借自己的努力，成为王宫中约瑟夫二世的首席乐师，并受到大家的欢迎。他用自己的一切包括贞操来回报和讴歌上帝。他实践了自己的承诺，但上帝却没有。用他自己的话来说是：“上帝为什么要选择这愚蠢的孩子做他的工具？”成为莎兹堡主门客的莫扎特的到来改变了他的一生。眼前这个在他眼中只会玩粗俗的爱情游戏、嬉笑怒骂、心中充满邪恶的玩世不恭的怪物很难让他将其与在4岁时创作了第一首协奏曲、7岁时写出第一首交响乐、12岁时创作第一出歌剧的莫扎特联系到一起。莫扎特精湛高超的音乐才华，让他既崇拜又恨，崇拜是源于他对于音乐的狂热，但他恨死了这个光芒四射并使他黯淡失色的新秀 然而，他的嫉妒与当时掌握着奥地利宫廷的其他意大利人有着天壤之别。如果说大多数意大利人党派是为了本国音乐能长期占领奥地利乐坛而压制新秀的话，那么这种嫉妒就显得苍白和微不足道了。萨利埃里的嫉妒在骨子里、在血液中、在行为上。在他眼中，莫扎特的天才不是他的努力可以企及的，他从莫扎特的作品中看到了“至上的美”，听到了“上帝救赎的声音”，他的恨和嫉妒与政治、与利益、与周围的一切都毫无关系，那是人类最原始、最纯粹的嫉妒，不带有半点杂质，那嫉妒和恨都带着王者的风范，因为音乐对于他是那么的重要，因为只有他才是莫扎特真正的知音 当妒火中烧的萨利埃里着黑衣蒙面出现在莫扎特眼前向他施压索稿的时候，他的嫉恨已经到达了极点，他的灵魂已经被嫉妒的执念完全占有了。他要用沉重如山的工作压垮眼前这个让他爱恨交织的年轻人。而当莫扎特由于先天不足、后天又失于调养，终于在高压下倒下的时候，对于天才的爱又让他迅速来到莫扎特的身边。最后一晚创作《安魂曲》时萨利埃里陪伴着莫扎特，他内心是幸福的，因为他感受到了天才脑中的音符跳跃于纸上的欣喜，庸才不能所及的部分被天才如此淋漓尽致地发挥着，当莫扎特已经累得筋疲力尽想要停下休息时，萨利埃里仍然沉浸于莫扎特音乐的魅力里，不肯停下，他希望莫扎特和他的音乐能一直这样陪着他。“我不会丢下你的”一句话道出了他内心最最真实的欲望，他离不开莫扎特和他的音乐。因为他，也只有他，能够如此懂莫扎特。他从不会错过莫扎特任何一部作品，按他自己的话说，“你是我所认识最杰出的作曲家” 然而，他毁了自己的最爱。莫扎特的死使他的灵魂从此备受折磨32年。他自诩为上帝最忠贞的使者，甘愿将全身心献给上帝和音乐，却凭借这个美丽神圣外衣的掩护，亲手毁掉了真正的音乐天才。作为莫扎特的知音，他一方面被本能的嫉妒和恨扭曲着灵魂，一方面又无法不为那些天才的音乐而折服，这种内心无法释放和疏通的情感冲突让他疯狂。当莫扎特被埋葬于荒凉凄惨的乱