壮泰童谣修辞特点比较探析.doc

壮泰童谣修辞特点比较探析 　　摘 要 本文通过比喻、拟人、夸张、起兴、象征、讽刺等几种修辞手法对壮泰童谣的修辞特点进行比较，分析异同点，旨在促进壮泰语言文化的了解和交流，以期探析两个民族的渊源关系 关键词 壮泰童谣 修辞 异同 Abstract This paper compares the rhetoric characteristics of Zhuang and Thai nursery rhymes through metaphor， personification， hyperbole， irony， symbolism， inspired several rhetoric， analysis the similarities and differences between Zhuang and Thai language aims to promote cultural understanding and exchange relationship in order of the two ethnic groups. Keywords Zhuang and Thai Rhymes； rhetorical； similarities and differences 0 前言 童谣是母亲为让孩子入睡而哼唱的歌曲。它以和谐的声调、轻快的旋律及蕴含母爱的词语，唤起孩子们的美感，能让他们在母亲温情的低吟中感受爱和美。童谣产生于民众生产、生活的历史背景，学习和了解童谣，可一瞥人民的生活状况、风俗文化、思想和信仰等。修辞是运用各种表达形式修饰文字词句，通过比较分析壮泰童谣修辞特点，可探析壮泰民族的语言风格、性格特点等 1 壮泰童谣修辞特点的相同点 1.1 比喻 比喻是一种修辞手法，用跟一种事物有相似之处的另一种事物来描述说明。可使语言生动形象，引发读者的联想和想象，还可以将抽象、深刻的意思形象化地表达出来。一些壮泰童谣都运用了比喻的修辞手法，如：壮族童谣“阿跛跛，跳跳脚，咚咚咚，上跳下跳似麻雀。”泰国童谣中使用比喻的修辞手法时，用到这些比喻词，都为如、似的、好像的意思。如： （摘自兰甘亨大学《泰国南北童谣的比较》 ） （大意：世间的女子啊，家住最北边。白得像栀子花一样，眉毛至眼角。谁来求我都不同意，只留给华人的后代。） 这首南部童谣中把女孩的皮肤比喻成栀子花，散发着香味，表明南部人的观念里都喜欢白色的皮肤，父母希望能把女儿许配给当地富有的中国人 1.2 拟人 拟人是指把事物人格化，使其和人一样有情感、有语言和动作的修辞手法，能生动形象地表达出作者的情感，使描写的事物更活泼生动。壮族童谣，如：“鸡公仔，尾高高养儿养女唔好?钚拇帧＿砗眯母芜砗茫?就唔记得父母??功劳。” 泰国童谣也有拟人的修辞手法，如： （摘自兰甘亨大学《泰国南北童谣的比较》 ） （大意：这六月啊，蟾蜍犁地，蚱蜢收秧苗，蝉帮忙插秧，田螺呢，忙做了一整天。蝉帮忙插秧，帮忙照看孩子。） 这首童谣把动物拟人化，让蟾蜍犁地，蚱蜢收秧苗，蝉帮忙插秧。田作是每个农民最为平常的日常生活，曲中通过拟人手法把农民的田做生活显?F出来，体会养家糊口的艰辛 1.3 夸张 夸张是为达到某种表达效果的需要，对事物的特征、作用、形象等方面着重夸大或缩小的修辞手法。突显出事物的本质，加强了作者的情感，烘托氛围，引起读者的想象和共鸣。壮族童谣，如“落雨大，去睇灯，唔见花鞋共手巾，边个执到畀番我，买盒细茶谢你恩。果条手巾唔打紧，果对花鞋值万银。鞋头种得三竿竹，鞋尾种得一箩姜，中间起得一层楼。”泰国童谣中也有使用夸张的修辞手法的情况，如： （摘自兰甘亨大学《泰国南北童谣的比较》 ） （大意：鸟儿啊，停靠的树枝已经烂掉了。父母为了轻松，把你们送去当仆役。打雷下雨，爸妈过的舒适。去当仆役，坐着把泪水往里咽。） 这首童谣表现了父母是孩子的依靠，就好比枝桠是鸟儿的栖息地。但是枝桠腐烂后便不能再依靠了，像父母没有能力养育自己的子女一样，所以让子女去官僚家里做仆人。这首童谣表现了子女失去父母依靠的痛苦，“”是夸张词，意思是坐着吞泪水，表示有很大的苦楚 1.4 起兴 起兴是在诗章开头陈述其他事物，再陈述想要说的事物或情感，借物言情。它有起情、创造作品氛围、协调韵律，连接上下文关系的作用。可以使语言咏唱自由、行文显得活泼轻快。壮族童谣“月光光，照地堂，虾崽你乖乖睡落床天朝阿妈要捕鱼虾罗，阿爷看牛要上山坡 哦哦哦……阿崽你快高长大罗 帮手阿爷去看牛羊 哦哦哦……月光光，照地堂，虾崽你乖乖睡落床听朝阿妈要捕鱼虾罗！ 阿?爸?网要织到天光 哦哦哦……虾崽你快高长大罗 “橙”艇“杀”网就更在行