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语文课程与教学论一、课程与课程论 课程是学校教育的基础，课程是各级各类学校为实现教育目标而规定的教学科目及它的目的、内容、范围、分量和进程的总和，包括为学生个性的全面发展而营造的学校环境的全部内容。课程论是教育学的重要分支，是依据对学科系统、学生心理特征、社会需要的不同认识和价值取向而建立起来的关于课程编定的理论和方法体系。其基本任务是研究“为什么教学”、 “教什么和学什么”。语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程（新课标）。它是以语言文字为其学习对象和内容的最重要的信息载体，目的是形成学生认识和运用语言文字的语文素养。语文课程与教学论是对语文教育现象做出历史的全面的描述，要揭示其内在联系和发展规律，要建立一系列正确而深刻的概念、定义、定理、原则、程序等，并构成严密的逻辑体系的一门学科。二、教学与教学论 教学是学校教育中的重要活动，是教师引起、维持、促进学生学习的全部行为方式。这种行为方式其中包括两大类：一是呈对话、辅导等重要行为方式，一是激发动机、课堂管理、交流、期望等辅助行为方式。教学论是教育学的重要分支学科，研究教学情景中教师引起、维持、促进学生学习的行为方式，对教师的行为方式进行科学概括，作出一般的、具有普遍性的规定或解释，用以指导教学实践。其基本任务是研究“教学是什么”、“怎么教学”。中学语文教学法是指从微观角度讲，研究中学语文教法、学法，中学语文教学规律，和一切教法的规律，一切学法的规律的理论。第一节 学科的起源与发展我国的语文教育源远流长，对语文教育的研究 也有很长的历史。早在两千多年前，大教育家孔子就对语文教育现象作了深入的观察分析，提出了许多深刻精辟的见解 。后来，历朝历代都有一些文人学者对语文教育进行过比较深入的研究。如: 宋代朱熹的《朱子读书法》，元代程端礼的《程氏家塾读书分年日程》，清代唐彪的《读书作文谱》、《父师善诱法》， 王筠的《教童子法》等。 语文教学论作为一门严格意义上的学科被人们研究，并作为一门课程在学校开设，是20世纪以后的事情。它的诞生和发展历程大体是这样的：一、 学科萌芽期（1897～1921）（孕育于教育学与 “教授法”时期 ）1896年，梁启超撰《论师范》一文，主张自办师范学堂。“欲革旧习，兴智学，必以立师范学堂为第一义。”并举日本师范学校设置有教育（学）课程。1896年12月大理寺少卿盛宣怀创办南洋公学(“上海交大”的前身)分为四院，即外院（小学）、中院（中学）、上院（大学）和师范院。师范院于1897年4月建立，任务是培养中小学教师，当时招生仅40人。 这标志着我国师范教育的诞生。师范院当时开设的一门课，叫做“教授法”。1896年起，一些开明官员皆主张设立“京师大学堂”。由于顽固派的阻挠，1898年7月4日，光绪才正式批准设立 。后顽固派发动政变，光绪被囚禁，1901年慈僖被八国联军轰出北京后，才不得不变法，张之洞、袁世凯积极主张才得以改革。于是在1902年1月下令恢复“京师大学堂”。“京师大学堂”是中国第一所国立大学，也是中国在近代史上正式设立的第一所大学，其成立标志着中国近代高等教育的开端。北大以中国最高学府的身份被创立，最初也是当时的中国最高教育行政机关，行使国家教育部的职能，统管全国“教育事宜”。北大传承着中华数千年来国家最高学府——“太学”的学统，是中国古代最高学府在现代的延续，自建校以来一直享有崇高的名声和地位，可以用“上承太学正统，下立大学祖庭”这句话来评价。辛亥革命后（1912年），京师大学堂更名为“北京大学”。 1902年，钦定京师大学堂设立师范馆，开设的“教育学”中有“各科教授法”一章，其中也有“国文教授法”。1902年，武昌师范学堂、保定师范学堂、成都府师范学堂、贵州公立师范学堂、全闽师范学堂等相继设立。它们都设有教育学课程。这些师范学堂都是“官立”的。1902年的《钦定学堂章程》，是我国近代教育第一次的法定学校系统和师范教育的起始建制，又称“壬寅学制”。由于学制本身不够完备，再加上清政府对张百熙不信任，未实行。 其《钦定京师大学堂章程》规定京师大学堂附设速成科，“师范馆”为速成科的一门，修业4年。所谓“学堂开设之初，欲求教员，最重师范。”其《钦定高等学堂章程》规定各省高等学堂应附设师范学堂，并按《京师大学堂师范馆章程》办理。其《钦定中学堂章程》规定中学堂内应附设师范学堂。我国的高等师范教育，是以1902年京师大学堂的师范馆为起点的。北京师范大学以师范馆为其前身，为其最早的名称。1903年 ，清政府颁布了《奏定学堂章程》，即“癸卯学制”， 成了我国第一个经正式颁布后曾在全国范围内实际推行的学制。它奠定了中国现代教育的基础，打破了儒家经典一统天下的局面，建立了统一的教育行政体系，并为结束科举制创造了条件。《奏定