加强领导干部思想道德建设教育.docVIP

新时期要加强领导干部的思想道德建设 孙志智、刘林林（大兴安岭地委党校，黑龙江加格达奇 165000） 摘要：随着改革开放的不断深入，市场经济的快速发展，以及各种各样的多元文化的冲击使领导干部在思想道德方面出现了新的挑战，而领导干部的好坏又直接决定着国家的前途与未来，影响党的事业的成败，因此加强领导干部思想道德建设就显得尤为重要。具体体现为四个方面：经受锤炼，牢固树立正确的人生观；耐住艰苦，牢固树立正确的名利观；直面考验，牢固树立正确的权力观；顶住诱惑，牢固树立正确的情趣观。 关键词：领导干部，思想道德 崇尚道德是中华民族的优良传统。古人说，“才者，德之资也；德者，才之帅也”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。道德作为规范人们行为的准则，往往代表着社会的正面价值取向，有着引导、促进人们向善的功能。而领导干部是治国理政的主体力量，是党和政府各项政策、法规、规章制度的执行者，是各项社会管理活动的领导者和实施者。领导干部的道德建设关系到人心向背，关系到社会主义事业的兴衰成败。因此，加强思想道德建设，促使领导干部以高尚的道德品行约束自己，以良好的道德形象取信于民，以崇高的道德力量引领社会风尚就显得尤为重要。当今社会，思想文化多元多变多样，在这样的历史条件下，加强领导干部思想道德建设要从以下四个方面入手。 一、经受锤炼，牢固树立正确的人生观。 奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》这部书中写道：人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这就是无产阶级革命者的人生观。周恩来曾经写过一首诗“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”可以说很好的诠释了这样的人生观。一九一七年九月，周恩来为了投身到祖国反帝反封建的洪流中去，毅然放弃在日本学习的机会，决定回国。回国前夕，他的同学为他饯行，周恩来挥毫书赠了这首诗，手迹现存于中国历史博物馆。这首诗以雄伟的气势表达了周恩来立志救国的抱负。革命先驱者为挽救陷于危世的中国，他们的志向都是非常高瞻而伟岸的，他们绝不因个人的利益而短视，也不因功利的目的而委琐，他们具有超迈拔群的豪气，具有敢作敢为、为国捐躯的勇气与胆识，永远令我们后人高山仰止。 正确的人生观是从读书中、学习中树立的。英国有句俗语：“学问足以改良人心，使之达于高尚之境。”读书对每个人而言，既是智慧之源，又是道德之基，是增长才干、成就事业的必由之路。纵观古今中外，凡有所作为的领导者，大多是勤奋好学之人。毛主席也是非常热爱读书学习，主席曾经说过：“有了学问，好比站在山顶上，可以看到很多很远的东西；没有学问，就像在暗沟里走路，摸索不着。”由于公务繁忙，毛主席利用一切时间读书，游泳的间隙、上厕所的时候、外出考察途中、甚至发烧生病都手不释卷。毛泽东不仅是一位伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家，也是一位学识渊博的学者，美国前总统尼克松是共产主义的敌人，一生致力于反共，但他对毛泽东本人及其著作是非常钦佩的。1972年他访华时，一见到毛泽东就由衷地说：“主席的著作推动了一个民族，改变了整个世界。” 二、耐住艰苦，牢固树立正确的名利观 人生在世，本来是两手空空而来，空空两手而去，荣华富贵，功名利禄，说破了看穿了，不过是过眼云烟，倏忽即逝。人的一生如果为这些东西所累，就会听人羁绊，任物鞭笞。庄子是战国时代道家学派代表人物，主张修身养性，清静无为。惠施也是战国时代的一位思想家，是合纵抗秦最主要的组织人和支持者。庄子与惠施都善辩，因而成为朋友。但两人对名利的态度却截然不同，庄子心境旷达，视富贵荣华有如敝屣，在他的眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”，追求逍遥自在不为世俗功利所束缚。而惠施则热衷于功名利禄，执着于念不放手。有一次，庄子去魏国看惠施，惠施正在魏国当宰相。有人告诉惠施说：“庄子来，欲代子相。”知道庄子才华的惠施听信谗言，于是派人在国内搜捕了三天三夜。庄子不以为然，自己找上门来，对惠施说：“南方有鸟，其名为鹓鹐，这个鹓鹐从南海飞往北海，非梧桐不止，非竹实不食，非甘泉不饮。可是猫头鹰得了腐肉，看到鹓鹐从头上飞过，竟然抬起头怒视着它说：去。今天你也是怕我夺了你的相位吗？”庄子用这样一个寓言来讽刺惠施，两个人的思想境界由此高下立见。我们共产党的领导干部应该自觉带头吃苦，甘于清贫，乐于奉献，淡泊明志，抛开名缰得索的束缚，决不为个人的蜗角虚名、蝇头小利而丧失党的原则，丧失自我人格。 树立正确的名利观，要宁静淡泊，俭以养德。中华民族素来崇尚俭朴。唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1