论钱钟书《围城》主题思想.docVIP

论钱钟书《围城》主题思想 　　摘 要：随着经济和科学技术不断发展，人们越来越关注精神文明享受。进而人们开始对大量人文书籍进行阅读，来增加自身文学素养，提高自身思想深度，获得灵魂上的救赎。钱钟书先生的围城一书，是文学佳作，被众多文学爱好者追捧，丰富了人们精神世界，具有极大教育意义和文学教值，利用人们形成科学价值观念。本文主要就钱钟书《围城》的主题思想展开分析和阐述 关键词：钱钟书 《围城》 主题思想 中图分类号：G718 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2017）02-0271-01 围城是钱钟书先生佳作，其涵盖有九个章节，其中第一篇到第三篇阐述的是爱情，但是后续文章也涵盖众多内容，而不单独是爱情，进而如果说钱钟书先生围城一书，仅是爱情之书，过于片面和狭隘。围城一书也包括对传统社会抨击，展示了人性根本，揭穿了人类无法泯灭的欲望和贪婪之心，具有极大社会教育意义，进而在阅读时，我们要站在全面角度，感受书中教育意义和文学价值，感受书中的哲学理论和做人方法，发挥这本书价值最大化 1 围城之说 钱钟书先生的围城一书，大多数学者观看之后，对认为这是一本基于婚姻是围城这一理论之上，展开论述的文章。以为钱钟书先生想要说明的是，在传统社会，恋爱和婚姻是一座城池、人生是一座城池、整个社会局势是一座城池，进而每个人都想逾越这一界线，走出围城。对于这一论述，我国相关研究人员这样给出，作者不只是把爱情和婚姻看做是一座围城，还把这种围城心态贯穿到万事万物。其实，这一观点具有一定说服力，它改变了围城本身的定义。在文章第三个章节，依据人物，把钱钟书先生围城主要内涵进行阐述：婚姻就好似带有枷锁的牢笼，里面的人想要走出来[1]。对于后续文章，钱钟书先生充分体现了这一内涵。包括对方鸿渐和孙柔嘉的爱情，就是钱钟书先生构建的第一个围城，初始之时，方鸿渐和孙柔嘉都想要走进婚姻殿堂，但是随着时间变化和事事变化，二人却走向归途。其次，对于围城一书，其主要内涵不可以依据方鸿渐和孙柔嘉以及其他任务在大学生活发生事物，而断定整篇文章主题。对于围城这篇小说，我们也不能用走进和走出围城，来片面性理解文章内容和情感[2] 2 爱情之说 我国学者也曾给出这样阐述：其认为围城是一本纯碎爱情小说，它让人感受到爱情的美好，又给予有这样想法的人以抨击，告诉人们爱情和婚姻是无法自由选择。因此，也不得不承认，爱情和婚姻是围城思想主题和主要情感买脉络。但是如果单一认为围城一书仅仅是爱情之书，就失去了部分价值和意义。这主要是由于，围城一书具有九个章节，其中第一篇到第三篇阐述的是爱情，但是后续文章也涵盖众多内容，而不单独是爱情，进而如果说钱钟书先生围城一书，仅是爱情之书，过于片面和狭隘[3] 3 抨击现实之说 这是一个较为普遍的观点。相关学者认为围城一书，是对那些没有思想和精神力量人群的阐述，抨击了其当时生活社会的腐败和没落。在国民党管理的传统社会，中国较为落后，难以在社会中充分展现自身职能，无法立足。钱钟书先生对林世相这一任务细致的讲述和刻画，把传统社会阴暗面和狭隘面展现到人们面前。对于上文的阐述，具有一个相似之处，就是围城一书，把传统社会的阴暗面和社会腐败现象充分显露。与此同时，对于围城一书中，阐述的知识人员多为具有素养和才华的人物形象，由于社会变化等等原因，这些高级知识人物于政治极大脱轨，进而知识分子形而上价值理念和生活形式，可当时社会普通大众并没有区别，因此不能单一从他们行为表现，没来判断社会和时代意义。从另一方面来说，在作者描绘中，我们也着实可以看出当时社会没落形势。但是因为钱钟书先生写作主旨，并不是想展现社会阴暗面，因此我们无法在这些表面现象，来设身处地感受时代没落的必然性[4] 4 人生情境之说 美国学者认为，方鸿渐是在寻找精神依靠的人物，但是每一次在找到这一依靠够，又觉得这是一种枷锁，进而文章在一定意义上，阐述了人生情境变化之说，之一本分析人的孤独性和相互间沟通难以顺利进行的文章。我国学者认为人与人之间不进行交流和相互为难、折磨是文章的主要内涵。人生发展环境较为艰辛之论，是后来在我国广为传播的，展示了人们生活难以和危机。体现了随着社会文明进步，人们对于不同境遇和人生变化，产生的颇深感触。也有学者认为，钱钟书先生围城之书，展示了人性根本，揭穿了人类无法泯灭的欲望和贪婪之心，进而不会白围城界线和围困。人生情境的发展具有不易性，也是围城之书人们的心理共性[5]。其次，对于这本书的内容和主要意义，我们不能以偏概全来看，也要充分体会钱钟书先生情感，这一佳作其花费了两年之久，进而在阅读和对主体思想理解时，我们要站在全面角度，感受书中教育意义和文学价值，感受书中的哲学理论和做人方法，发挥这本书价值最大化 我国文学作品具有多样化特点，